الرقية الشرعية

الأربعاء، 25 أبريل، 2012

جميع انواع السحر مع اعراضه وكيفية علاجه

السحر علاج السحر

الربط عن الجمع اعراضه وعلاجه

اعراضه عند عملية الانتصاب :-

1- عند حدوث الاثارة الجنسية للرجل تقوم الخصية بافرازه هرمونات تصبها فى الدم حتى يصل الهرمون الى الجلد الراس ويشحن الجسم بما يشبه التيار الكهربائى .
2- تصل الاثارة الجنسية الى المركز المختص بذلك فى المخ .
3- فيقوم مركز الاثارة الجنسية فى المخ بارسال اشارات سريعة الى مركز الاعصاب التناسلية فى العمود الفقرى ( الصلب ) عند ذلك ينفتح صمام كان مغلقا فتسيل الدماء متدفقة فى الاعضاء التناسلية متجهة الى القضيب وتصب فى الدماء فينتصب .

انواع الربط عند المراة :-

1- ربط المنع : هو ان تحاول المراة منع زوجها من المعاشرة الجنسية .
2- ربط التبلد : هو ان يتمركز الجنى الموكل بالسحر فى مركز الاحساس فى مخ المراة فاذا اراد زوجها ياتيها يقفد الجنى الاحساس فلا تشعر بلذ ولا تستجيب لزوجها .
3- ربط النزيف : هو ان اراد الرجل ان ياتى زوجته يسبب الشيطان لها نزيفا شديدا فلا يتمكن الرجل من المعاشرة .
4- ربط الانسداد : هو ان اراد الرجل ان ياتى زوجته وجد سدا منيعا اماما من اللحم لا يستطيع ان يخترقه فيفشل اللقاء الجنسى .
5- ربط التغوير : هو ان يتزوج الرجل بنتا بكرا ياتى المعاشرة فى ليلة الدخلة لم يجد لها غشاء البكارة عند المعالجه ويبطل السحر ويعود الغشاء كما كان .

علاج الربط عده طرق

الطريقة الاولى :-

تقرا عليه الرقية المذكورة فان نطق الجنى الموكل بالسحر تساله عن مكان السحر وتخرج السحر وتبطله وتامر الجنى بالخروج من الجسد فان خرج الجنى بطل السحر فاذا قرات عليه الرقية ولم ينطق الجنى تستخدم معه الطرق الاخرى .

الطريقة الثانية :-

تقرا هذه الايات عدة مرات على ماء ويشرب ويغتسل منها المربوط عدة ايام فيبطل السحر ان شاء الله تعالى .

قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ{82}


وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ{117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ{119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ{120} قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ{121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ{122}

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69}

الطريقة الثالثة :-

تحضر سبع ورقات من نبق الاخضر وتدقها دقا جيدا بين حجرين ثم تضعها فى اناء به ماء ثم تقرب فاك من الاناء وتقلب الاوراق فى الماء وتقرا ايه الكرسى والمعوذات ثم تامر المريض ويشرب ويغتسل من هذا الماء عده ايام ولا يزيد عليه ماء اخر ولا يسخنه على النار فان شاء ان يسخنه ففى حرار الشمس ولا يسكبه فى مكان نجس فيبطل السحر ويفك السحر ويفك الربط ان شاء الله تعالى وربما فك الربط من اول اغتسال .

الطريقة الرابعة :-

تقرا الرقية فى اذن المربوط ثم تقرا فى اذنه ايضا قوله تعالى ( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) وتكرره مائه مرة او اكثر حتى يشعر المريض بتخدير فى اطرافه وتكرر هذه الرقية على المريض عدة ايام حتى لا يعود ويشعر بشئ عند ذلك تتيقن بان السحر قد بطل ان شاء الله .


الطريقة الخامسة :-

تحضر اناء به ماء وتقرا عليه المعوذات والادعية الاتية :-
( اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافى لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ) .
( بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك ومن كل نفس او عين حاسد الله يشفيك ) .
( اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) .
( بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم ) .
تقرا هذه الادعية على الماء ويشرب ويغتسل منه عده ايام فيبطل السحر ويفك الربط باذن الله تعالى .

الطريقة السادسة :-


تحضر اناء نظيفا وتكتب فيه بمداد طاهر قوله تعالى :-
قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ{82}

وتمحوه بزيت الحبة السوداء ثم يشرب منه المسحور ويدهن صدره وجبهته ثلاثة ايام يفك الربط السحر ان شاء الله .


الطريقة السابعة :-

تكتب رقية السحر بمداد طاهر زعفران مثلا فى اناء نظيف وتمحوه بماء ويشرب ويغتسل منه المربوط عده ايات فسوف يفك الربط ان ساء الله تعالى .

********************************************************************

سحر تعطيل الزواج اعراضه وعلاجه





يتمكن دخول الجن فى المراة فى الحالات الاربعة :-

1- الخوف الشديد .
2- الغضب الشديد .
3- الغفلة الشديدة المقصود بها البعد عن طاعة الله .
4- حب الشهوات .

اعراض سحر تعطيل الزواج :-

1- صداع بين الحين والاخر لا ينتهى مع اخذ الادوية الطبية .
2- ضيق شديد فى الصدر خاصة بعد العصر الى منتصف الليل .
3- رؤية الخاطب فى منظر قبيح .
4- كثيرة التفكير ( الشرود الذهنى ) .
5- القلق الكثير فى اثناء النوم .
6- احيانا يكون هناك الم دائم فى المعدة .
7- الم فقرات الظهر السفلى .

علاج السحر تعطيل الزواج :-

تقرا عليها الرقية الشرعية فاذا صرعت ونطق الجنى تعامله كما ذكرت انفا ، اذا لم تصرع وشعرت بتغير فى جسدها تعطيها هذه التعليمات وهى:

1- لبس الحجاب الشرعى .
2- المحافظة على الصلاة فى وقتها .
3- عدم سماع الاغانى والموسيقى .
4- الوضوء قبل النوم وقراءة اية الكرسى .
5- جمع الكفين قبل النوم وقراءة المعوذات مع النفث والمسح على الجسد ثلاث مرات .
6- تسجل ايه الكرسى مكررة على شريط ساعة وتستمع له كل يوم مرة واحدة .
((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))
7- تسجل المعوذات ( الاخلاص – الفلق – الناس ) مكررة على شريط لمدة ساعة وتستمع له كل يوم مرة واحدة .

((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))
8- تقرا لها الرقية على ماء وتشرب وتغتسل كل ثلاثة ايام مرة .
9- تقول بعد صلاة الفجر ( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) 100 مرة .

تطبق هذه التعليمات لمدة شهر كامل وبعد شهر ستكون بين الاختيرين ان شاء الله تعالى :-
1- اما ان تكون قد شفى من الاعراض المرض وبطل السحر والحمد لله .
2- اما ان يكون قد زاد عليها الالم واشتدت الاعراض فعند ذلك تقرا عليها الرقية فستصرع ان شاء الله وتعاملها كما ذكرنا سابقا .

***************************************************************************************

سحر النزيف اعراضه وعلاجه



الاعراض سحر النزيف :-

1- احيانا نزول الدورة بعد الانتهاء المده لا تنقطع .
2- يحدث سحر النزيف يوم الدخله يلاحظ الزوج كل مايجتمع مع زوجتة تنزف واذ اقترب منها مره اخرى تنزف .

علاج سحر النزيف :-

تقرا لها الرقية على ماء فتشرب وتغتسل منه ثلاث ايام ينقطع الدم باذن الله تعالى

***************************************************************

سحر المرض اعراضه وعلاجه

اعراض سحر المرض :-
1- الم دائم فى عضو من الاعضاء .
2- نوبات الصرع ( التشنجات العصبية ) .
3- شلل عضو من اعضاء الجسد .
4- شلل كلى للجسد .
5- تعطل احد الحواس عن العمل .
علاج سحر المرض :-

تقرا عليه الرقية ثلاث مرات فاذا صرع تعالجه كما ذكرت انفا
اذا لم يصرع ولكن شعر بتغيرات خفيفة تعطيه التعليمات الاتية
تسجل له على شريط ( الفاتحة – اية الكرسى – الدخان – الجن قصار السور والمعوذات ) .

((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))

ويستمع لهذا الشريط ثلاث مرات يوميا .
تقرا له هذا الرقية على زيت حبة البركة ( السوداء ) وتامره ان يدلك بها جبهته ومكان الالم من جسده صباحا ومساء .

هذه الرقية هى :-

1- الفاتحة .
2- المعوذتين .
3- ( وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين )
4- ( بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك ومن كل نفسا وعين حاسد الله يشفيك ) .
5- ( اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافى لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما )

يستمر على هذه التعليمات لمدة ستين يوما فاذا انتهى المريض والا ترقيه مرة اخرى ثم تعطيه نفس التعليمات لمدة اخرى كما ترى انت وحسن تحسن الحالة

 
***************************************************************



سحر الهواتف اعراضه وعلاجه


اعراض سحر الهواتف :-

1- الاحلام المفزعة .
2- يرى فى منامه كان مناديا يناديه .
3- يسمع اصواتا تخاطبه فى اليقظة ولا يرى اشخاصا .
4- كثرة الوساوس .
5- كترة الشكوك فى الاصدقاء والاحباب .
6- يرى فى منامه كانه سقط فى مكان عالى .
7- يرى حيوانات تطارده فى المنام .

علاج سحر الهواتف :-

1- تقرا رقية السحر على المريض .
2- اذا صرع تعالجه كما ذكرت انفا .
3- اذا لم يصرع يعطى هذه التعليمات :-
1- الوضوء قبل النوم وقراءة ايه الكرسى .
2- جميع الكفين وقراءة المعوذات والنفث فيهما ومسح الجسد ثلاث مرات قبل النوم .
3- قراءة سورة الصافات فى الصباح وسورة الدخان عند النوم او الاستماع اليهما .

((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))

4- قراءة سورة البقرة كل ثلاثة ايام او الاستماع اليها .

((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))

5- قراءة الايتين الاخيرتين من سورة البقرة قبل النوم .
6- تقول عند النوم ( بسم الله وضعت جنبى اللهم اعفر لى ذنبى واخسئ شيطانى وفك رهانى واجعلنى فى الندي الاعلى ) .
7- تسجل له هذه السور على شريط : ( فصلت – الفتح – الجن ) ويستمع لهذا الشريط ثلاث مرات يوميا كل هذه التعليمات يطبقها لمدة

((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))

 شهر كامل فياتيه الشفاء ان شاء الله تعالى

************************************************************



سحر الخمول اعراضه وعلاجه

اعراض سحر الخمول :-

1- حب الوحدة .
2- الانطواء الكامل .
3- الصمت الدائم .
4- كراهية الاجتماعات .
5- الشرود الذهنى .
6- الصداع الدائم .
7- الهدوء والسكون والخمول الدائم .

علاج سحر الخمول :-

1- تقرا عليه الرقية السابقة .
2- اذا صرع تخاطب الجنى وتامره وتنهاء كما اوضحنا انفا .
3- اذا لم يصرع تسجل له على اشرطة هذه السور ( الفاتحة – البقرة – ال عمران – يس – الصافات – الدخان – الذريات – الحشر – المعارج – الغاشية – الزلزلة – القارعة – المعوذات )

((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))



********************************************************



سحر الجنون اعراضه وعلاجه

اعراض سحر الجنون :-

1- العصبية والذهول والنسيان الشديد .
2- التخبيط فى الكلام .
3- شخوص البصر وزوغانه .
4- عدم الاستقرار فى مكان واحد .
5- عدم الاهتمام بالمظهر .
6- وفى الحالات الشديدة ينطلق على وجهه لا يدرى اين يذهب وربما نام فى الاماكن المهجورة

علاج سحر الجنون :-

((موجودةعلى صيغة mp3 في اخر الموضوع مع طريقة حملها من الموقع))


1- تقرا عليه الرقية على المريض .
2- اذا صرع تتعامل معه كما ذكرت فى علاج المس .
3- اذا لم يصرع تكرر الرقية ثلاث مرات فان لم يصرع تسجل له الايات الاستنفار ويستمع لها كل يوم مرتين او ثلاثا لمدة شهر كامل.
4- لا ياخذ المريض فى اثناء العلاج الحبوب المهدئة لانها تفسده .
5- يمكن ان تقل المدة عن شهر ويمكن ان تزيد الى ثلاثة اشهر او اكثر .
6- فى اثناء مدة العلاج يبتعد المريض عن كل معصية صغيرة كانت او كبيرة كسماع الغناء او شرب الدخان او الاهمال فى الصلاة او التبرج اذا كانت امراة او غير ذلك .
7- اذا كان المريض يشعر بالم فى المعدة فهذا دليل على ان السحر ماكول او مشروب ، فتقرا له ايات الرقية كاملة على ماء ويشرب منه مدة العلاج كى يبطل السحر الموجود داخل بطنه او يتقياه .

ملحوظة هامة جدا :-

ان المريض سيشعر بضيق شديد عند سماعه لهذه السور وربما صرع فى خلال هذه المدة ونطق عليه الجنى وربما زاد الالم المدة خمسة عشر يوما ثم هدا تدريجيا الى النهاية الشهر يصير طبيعيا عند ذلك تقرا عليه الرقية للتثبت فقط

هذا رابط موجودة فيه تقريبا جميع مواضيع سحر الجنون مع علاجه
http://alrouqia-htyte.blogspot.com//search?q=%D8%B3%D8%AD%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D9%86

*****************************************************************

سحر التخييل اعراضه وعلاجه

اعراض سحر التخييل :-

1- يرى الانسان الثابت متحركا والمتحرك ثابتا .
2- يرى الصغير كبيرا والكبير صغيرا .
3- يرى الاشياء على غير حقيقتها .


علاج السحر التخييل :-
ويتم ابطال السحر التخييل بكل ما يطرد الشيطان مثل :-

1- الاذان الشرعية .
2- قراءة اية الكرسى .
3- الاذكار الشرعية فى طرد الشياطين .
4- بسم الله على كل شئ .
5- بشرط ان يكون الانسان متوضيا .

ملحوظة هامة :-

فاذا فعلت ذلك ولم تبطل حال فهو مشعوذ يعتمد على خفة اليد وليس بساحر .

*****************************************************************



سحر المحبة اعراضه وعلاجه





اعراض سحر المحبة :-

1- اللهف والمحبة الزائد .
2- الرغبة الشديدة فى كثرة الجماع .
3- عدم الصبرعن البعد عنها.
4- التلهف الشديد لرؤيتها .
5- طاعته لها طاعة عمياء .

الاثار العكسية لسحر المحبة :-

1- احيانا يمرض ثلاث سنوات الزوج بسبب هذا السحر .
2- احيانا ينقلب السحر بالعكس فيكره زوجته .
3- احيانا تعمل الزوجة لزوجها سحرا بان يكره كل النساء ويحبها وحدها فيسبب ذلك كراهية الزوج لا مه واخواته وعماته وخالاته وجميع النساء .
4- احيانا ينقلب السحر المزدوج فيكره الرجل كل النساء حتى زوجته .


اسباب سحر المحبة :-

1- الخلافات بين الزوجين .
2- طمع المراة فى المال الزوج خاصة ان كان غنيا .
3- احساس المراة بان زوجها سيتزوج باخرى .

علاج السحر المحبة :-

تقرا على المريض الرقية التى ذكرتها تحذف منها الاية رقم 102 من سورة البقرة وتضع مكانها الايات ( 14 – 16 ) من سورة التغابن وهى قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{14} إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ{15} فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{16} )
غالبا لا يصرع المسحور بهذا النوع من السحر وانما يشعر بتخدير فى الاطراف او صداع فى الراس او ضيق فى الصدر او الم شديد فى المعدة خاصة اذا كان قد شرب السحر وربما تقيا فان شعر بالم فى المعدة او رغبة فى الغيثان فاقرا له هذه الايات على ماء يشرب منها المريض امامك فان تقيا شيئا اصفر او احمر او اسود فقد بطل السحر والحمد لله والا فمره ان يشرب من هذا الماء ثلاثة اسابيع او اكثر حتى يبطل السحر .

الايات التى تقرا على الماء وهى :-

فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ{82}

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ{117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ{119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ{120} قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ{121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ{122}

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69}

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ{255}

تقرا هذه الايات على الماء مع ملا حظة الاخفاء على المراة لا نها لو علمت فقد تجدد له السحر مرة اخرى .

***********************************************************************

السحر التفريق اعراضه وعلاجه





تعريف السحر التفريق :-

1- التفريق بين الرجل وامه .
2- التفريق بين الرجل وابيه .
3- التفريق بين الرجل واخيه .
4- التفريق بين الرجل وصديقه .
5- التفريق بين الرجل وشريكه فى التجارة او غيرها .
6- التفريق بين الرجل وزوجته وهو اكثرها انتشارا .

اعراض سحر التفريق :-

1- الانقلاب الاحوال فجاة من حب الى كراهية .
2- كثرة الشكوك بينهما .
3- عدم مسامحة الشخص وعذروا .
4- تعظيم اسباب الخلاف وان كانت حقيرة .
5- فالرجل يرى زوجته فى منظر قبيح – وان كانت من اجمل النساء ، والحقيقة ان الشيطان الموكل بالسحر هو الذى يتصور على وجهها بصورة قبيحة والمراة ترى زوجها فى منظر مخيف مرعب .
6- كراهية المسحور لكل عمل يقوم به الطرف الاخر .
7- كراهية المسحور للمكان الذى يجلس فيه الطرف الاخر فترى الزوج خارج البيت فى حالة نفسية جيدة ، فاذا دخل البيت شعر بضيق نفسى شديد .

علاج السحر التفريق :-

تضع يدك على راس المريض وتقرا هذه الرقية فى اذنه بترتيل بعد تلاوة هذه الرقية فى اذن المريض بترتيل وبصوت مرتفع فسيكون بين ثلاث حالات .

الحالة الاولى :-
اما ان المريض ينطق على لسانه الجنى الموكل بالسحر فعند ذلك تتعامل مع هذا الجنى كما تتعامل مع حالات المس تماما ، ولكن عليك ان تسال هذا الجنى عدة اسئلة : ( مااسمك – ماديانتك ) وعند ذلك تتعامل معه حسب ديانته ( تساله عن مكان السحر ) ولكن لا يصدقه حتى يتبين لك صدق قوله فلو قال لك : السحر فى مكان كذا وكذا ترسل من يخرجه من هناك فان وجده والا فالجنى كاذب لان الجن فهيم كذب كثير ( هل هو وحده الموكل بالسحر ام معه غيره ) فان كان معه غيره تطلب منه ان يحضره لك ، وتتفاهم معه ( احيانا يقول الجنى فلان الانسى ) هو الذى ذهب الى الساحر وطلب منه ان يعمل هذا السحر ، فى هذا الحالة لا تصدق الجنى لانه يريد ان يوقع العداوة بين الناس ولان شهادته مردودة شرعا لانه فاسق ، وفسقه ظاهر لكونه يخدم الساحر .
( فان اخبر الجنى بمكان السحر واستخر جتموه ) فاقرا على ماء هذه الايات .
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ{117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ{119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ{120} قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ{121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ{122}
فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{81} وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ{82}

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69}

تقرا هذه الايات على اناء به ماء بحيث يكون البخار الخارج بالقران نازلا فى الماء ، ثم تذيب هذا السحر سواء كان اوراقا او طيبا او غيرها فى الماء هذا الماء ، ثم يسكب هذا الماء فى مكان بعيد عن طريق الناس .
وان قال الجنى ان المسحور قد شرب السحر ، فاسال المريض ان كان يشعر بالم فى المعدة كثيرا فان كان فالجنى صادق والا فهو كاذب .
فان تبين صدق الجنى تتفق معه – اى الجنى – ان يخرج من المريض ولا يعود اليه وانك ستبطل السحر ان شاء الله تعالى .
ثم تقرا على ماء الايات ابطال السحر ، وتزيد عليها الاية رقم (102) من سورة البقرة ثم يشرب منه المسحور ويغتسل عدة ايات .
وان قال الجنى ان المسحور قد تخطى السحر او عمل له على اثر من اثاره ( شعره – او ثوبه ... ) فى هذه الحالة تقرا الايات المذكورة انفا على ماء ويشرب ويغتسل منها المريض عدة ايام خارج الحمام ويصب الماء فى الشارع مثلا او فى اى مكان خارج دورات المياه حتى ينتهى الالم ثم تامر الجنى ان يخرج ولا يعود اليه مرة اخرى وتاخذ عليه العهد وتامر بالخروج
ثم يعاودك المريض بعد اسبوع فتقرا عليه الرقية مرة اخرى ، فان لم يشعر بشئ فالحمد لله قد انتهى السحر ، وان صرع المريض مرة اخرى فالجنى كاذب ولم يخرج فسالوا عن سبب عدم خروجه وتعامل معه باللين .
فان استجاب فالحمد لله ، وان لم يستجب فالضرب والقراءة وغير ذلك من اساليب التعذيب ، وان لم يصرع المريض ولكنه شعر بدوخة او رعشة او غير ذلك فاعطه شريط مسجلا عليه اية الكرسى مكررة لمدة ساعة يستمع له كل يوم ثلاث مرات لمدة شهر كامل بالسماعات فى الاذنين ثم ياتيك بعد شهر تقرا عليه واذا شفا المريض الحمد الله والا تسجل له سور من القران ( الصافات – يس – الدخان – الجن ) على شريط ويستمع له ايضا ثلاث مرات فى اليوم لمدة ثلاثة او اسابيع فيشفى باذن الله تعالى ، والا تزيد له فى المدة .

الحالة الثانية :-

ان يشعر المريض فى اثناء الرقية ( بدوخة او رعشه او انتفاضة او صداع شديد .... ) ولكنه لا يصرع فى هذه الحالة تكرر الرقية على المريض ثلاث مرات فان صرع تعامله كما فى الحالة الاول ، وان لم يصرع ولكن بدات الرعشة والصداع يخفان ويهدان فاقرا عليه الرقية عدة ايام فسيشفى باذن الله.

فان لم يتم الشفاء تتبع الاتى :-


1- سورة الصافات كاملة مرة واحدة واية الكرسى مكررة ويستمع له المريض ثلاث مرات يوميا.
2- يحافظ على الصلاة فى جماعة .
3- يقول بعد صلاة الفجر ( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) 100 مرة لمدة شهر مع ملاحظة الالام ستزيد عليه فى العشرة الايات اولى او 15 يوما تقريبا ثم تخف تدريجيا ، فى نهاية الشهر يكون قد انتهى الالم عند ذلك ستقرا عليه فلن يشعر بشئ ان شاء الله تعالى ثم تعامله كما ذكرنا فى الحالة الاولى .



الحالة الثالثة :-

ان لا يشعر المريض بشئ فى اثناء الرقية فعند ذلك تساله عن الاعراض مرة اخرى فان لم تجد معظم الاعراض متوفرة فهذا ليس بمسحور ولا مريض ، ويمكن ان تكرر الرقية ثلاث مرات ، وان كانت الاعراض متوفرة وكررت الرقية ولم يشعر بشئ ، وهذا نادر جدا ، تعطيه الاتى :-
1- سور يس والدخان والجن على شريط ويستمع لها ثلاث مرات يوميا .
2- الاكثار من الاستغفار 100 مرة او اكثر يوميا .
3- الاكثار من قول ( لا حول ولا قوة الا بالله ) 100 مرة او اكثر يوميا هذا لمدة شهر ثم تقرا عليه الرقية وتعامله كما فى الحالتين الاوليين .

المرحلة الثالثة من مراحل العلاج :-

فاذا شفاه الله على يديك وشعر بالعافية فتحمد الله تبارك وتعالى الذى وفقك لذلك ، وتزداد شكرنا الى الله كى توفق فى غيرها من حالات ولا يكون ذلك سببا فى طغيانك وتكبرك ، والمريض معرض فى هذه المرحلة لتجديد السحر لان كثيرا ممن يعملون السحر اذا شعروا بان المريض ذهب لاحد المعالجين للعلاج عادوا الى الساحر ليجدد لهم السحر مرة اخرى ولذلك يجب على المريض ان لا يعلم احدا بذلك .

المرحلة الاخيرة مرحلة مابعد العلاج :-
وعلى كل حال تعطيه هذه التحصينات وهو :-

1- المحافظة على صلاة فى جماعة .
2- عدم سماع الاغانى والموسيقى .
3- الوضوء قبل النوم وقراءة اية الكرسى .
4- بسم الله على كل شئ .
5- يقول بعد صلاة الفجر ( لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) 100 مرة .
6- لا يمر عليه يوم الا ويقرا شيئا من القران .
7- مصاحبة الصالحين .
8- المحافظة على اذكار الصباح والمساء .

 ****************************************************************************************

السحر عدم الحمل او تسقط المراة وتنزف اعراضه وعلاجه



تعريف السحر عدم الحمل او تسقط المراة وتنزف:-

هو العقم الذى يسببه الجن ( سحر – مس ) بان يفسد البويضات المراة فلا يتم الاخصاب داخل الرحم وذلك ما نسميه ( المراة لا تحمل ) او بان ينتظر الجن حتى يتم الاخصاب ويكتمل الحمل ولكن بعد عدة شهور ( ثلاثة شهور ) يركض الجن بالرحم فينزل دما ويحدث الاجهاض و النزيف وذلك ما نسميه ( المراة تسقط وتنزف ) .

الاعراض عدم الحمل او تسقط المراة وتنزف:-

1- الام اسفل الظهر واسفل البطن ( المبيض ) .
2- عدم انتظام الدورة الشهرية فى وقتها.
3- الدوخة والقئ اثناء الدورة الشهرية .
4- اعتراف من الجن انه يسبب ذلك ( مس – سحر ) .


علاج عدم الحمل او تسقط المراة وتنزف:-

يقرا المعالج على المريض ايات الرقية و ايات ابطال السحر ويقراها على ماء كافية وايضا على زيت زيتون وعسل نحل و حبة البركة .

يطلب من المريض الاتى :-

1- الاغتساب بالماء القرانية مع ورق السدر ( 7 ورقات ) .
2- الدهان بزيت الزيتون بعد الاغتسال مباشرة (مواضع السجود – الصدر – العمود الفقرى كاملا)
3- يخلط 1 كيلو عسل نحل مع 4 جرام غذاء المليكات مع 100 جرام حبة البركة المقروء عليهم وتاخذ كل يوم ملعقة كبيرة على الريق .
4- يطلب من المراة شرب اكبر كمية من الماء المقروء عليها الرقية .
5- تبدا كل هذه الخطوات بعد ان تتطهر من الدورة الشهرية وتكرر حتى ميعاد الدورة التى تليها .
6- يطلب منها شرب مياه الايات السابق ذكرها حتى سادس شهر بالحمل مع ملاحظة تجديد المياه قبل ثلاثة ايام .

اخى المعالج :-

اذا لم يتم الحمل تعاد هذه الطريقة ثلاث مرات بعد كل دورة شهرية وهذه الطريقة مجربة واتت بنتائج طيبة والحمد لله تعالى 
***********************************************************************

اليكم الرقية الصوتية وبعض السور للتحميلها والاستماع اليها وهي التي تستعمل في علاج السحر السابق ذكره
اليكم الاسم وكلمة المرور للتحميل من 4SHARED.COM
اولا نسجل باسم                 chaikhsalmi@hotmail.com
ثانيا كلمة السر هي            123456
اولا
كيفية التحميل من موقع 4shared
http://alrouqia-htyte.blogspot.com/2011/05/4sharedcom.html

الكرسي ساعة جودة عالية
http://www.4shared.com/mp3/SRBTgBED/___.htm
آية الكرسي الجبرين مكرر ساعة
http://www.4shared.com/mp3/UrNZW50A/____.htm
تسجل المعوذات ( الاخلاص – الفلق – الناس ) مكررة على شريط لمدة ساعة
http://www.4shared.com/mp3/0dYI05Px/35-36-37-__.htm
الرقية الشرعية الشاملة وتحتوي على ايات ( الفاتحة – البقرة – ال عمران – يس – الصافات – الدخان – الذريات – الحشر – المعارج – الغاشية – الزلزلة – القارعة – المعوذات وغيرها ) اختر ماشئت للاستماع
*///****/////***/////***////
الرقية الشرعية المطولة للشيخ عبدالرحمن السديس
http://www.4shared.com/mp3/cRaapDql/_____.htm
الرقية الشرعية - مشاري العفاسي
http://www.4shared.com/mp3/nx0iXLMB/__-__.htm
الرقية الشرعية الشاملة - فارس عباد
http://www.4shared.com/mp3/j9O4Dmah/___-__.htm
الرقية الشرعية المطولة للشيخ ماهر المعيقلي
http://www.4shared.com/mp3/6w4Xp7CR/_____.htm
الرقية الشرعية للشيخ سعد الغامدي
http://www.4shared.com/mp3/VlX_7yqg/____.htm
الرقية الشرعية الشيخ أحمد بن علي العجمي
http://www.4shared.com/mp3/pMMRDH6v/______.htm


 قراءة سورة الصافات فى الصباح وسورة الدخان عند النوم او الاستماع اليهما .
ماهر المعيقلي - سورة الصافات
http://www.4shared.com/mp3/WhgEq3bR/__-__.htm
037 سورة الصافات - الشيخ مشاري العفاسي - جودة عالية
http://www.4shared.com/mp3/mYANNBS0/037___-____-__.htm
044 سورة الدخان - الشيخ مشاري العفاسي - جودة عالية
http://www.4shared.com/mp3/AuKYaf_k/044___-____-__.htm
ماهر المعيقلي - سورة الدخان
http://www.4shared.com/mp3/OT2veiD4/__-__.htm
قراءة سورة البقرة كل ثلاثة ايام او الاستماع اليها .
سورة البقرة كاملة _ بصوت ماهر المعيقلي
http://www.4shared.com/mp3/x5wa4MPS/_______.htm
سورة البقرة - الشيخ مشاري العفاسي
http://www.4shared.com/mp3/h13DPnDv/__-___.htm
 تسجل له هذه السور على شريط : ( فصلت – الفتح – الجن ) ويستمع لهذا الشريط ثلاث مرات يوميا كل هذه التعليمات يطبقها لمدة
****************************************

1- سور يس والدخان والجن على شريط ويستمع لها ثلاث مرات يوميا .
***************************************************

041 سورة فصلت - الشيخ مشاري العفاسي - جودة عالية
http://www.4shared.com/mp3/RhXx9EiQ/041___-____-__.htm
ماهر المعيقلي - سورة فصلت
http://www.4shared.com/mp3/liHNQLXr/__-__.htm
ماهر المعيقلي - سورة الجن
http://www.4shared.com/mp3/lWxkcj-h/__-__.htm
072 سورة الجن - الشيخ مشاري العفاسي - جودة عالية
http://www.4shared.com/mp3/vWnpzigb/072___-____-__.htm
ماهر المعيقلي - سورة الفتح
http://www.4shared.com/mp3/ks3BcP-h/__-__.htm
048 سورة الفتح- الشيخ مشاري العفاسي - جودة عالية
http://www.4shared.com/mp3/qkl2n9po/048__-____-__.htm
036 سورة يس - الشيخ مشاري العفاسي - جودة عالية
http://www.4shared.com/mp3/8BaiETus/036___-____-__.htm
سورة يس بصوت الشيخ ماهر المعيقلي
http://www.4shared.com/mp3/dI0CUrXt/______.htm


*******////////////*******///////



اعراض المس الشيطاني 


يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها: 

1. الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها: 

× بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله. 
× البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات . 
× إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط . 
× قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها . 
× الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياه . 
× القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل 
× يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن . 
× قراءة كتب السحر وتحضير الجن. 
× رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه. 

2. انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج . 

3. ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين} [سورة الزخرف:36]. 
4. العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا . 

5. السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور . 

6. العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن. 

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة: 

× تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل. 

× وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع . 



أعراض اقتران الشيطان بالإنسان 

يقول الله سبحانه وتعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مّعَهُمْ رَحْمَةً مّنّا وَذِكْرَىَ لاُوْلِي الألْبَابِ}. [ص:41] 

إن أعراض اقتران الشيطان وآثار مسه للإنسان تتفاوت من شخص لآخر فتكون أحيانا أعراض واضحة جلية لا غبش عليها ومعلومة أنها من فعل الشيطان ولكنها في أحيان كثيرة تكون أعراض خفية لدرجة أن المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن أهله وأقاربه . وقد يعاني المريض من أعراض المس ولكن لا يعلم . 

أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في اليقظة: 

الإنسان المقترن به شيطان هو في الحقيقة إنسان مزدوج الشخصية ، يلاحظ عليه تصرفات متناقضة ، فحين تراه يتصرف بطباعه الإنسانية العادية ، ترى منه سلوكيات الرجل العاقل ، وعندما تتوارى شخصيته الإنسانية وتظهر عليه الشخصية الشيطانية تتغير طباعه وأفعاله وأقواله وتصرفاته ولكن تتوقف درجة ظهور أعراض المس على الإنسان في اليقظة على قوة إيمانه وحسن توكله على الله وعلى سبب التلبس وعلى طبيعة الشيطان ومكانه في الجسد ، فلو كان الإنسان قوي الإيمان صادق التوكل على الله فإن الشيطان يكون ضعيفا عاجزا لا يستطيع أن يتصرف في عقل وقلب هذا المؤمن بسهولة ، وفي هذه الحالة تكون الأعراض غير واضحة ، وقد يكون الإنسان مصاباً بمس من الجن ولكن الجني لا يؤذيه أو أنه مسيطر على عقله بحيث أنه يوهمه أن ما يصيبه من نفور وضيق أو غيرها من المتاعب النفسية والبدنية ما هي إلا عوارض تحصل لكل إنسان ، حتى أن بعض الحالات تصرع وتتقيأ السحر وبعد الرقية لا يعلم المصاب ما به ولماذا يصرع رغم أنه يعي كثيراً مما يحصل له وقت الرقية ، ومن الملاحظ أن الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك أي أثر في نفس الممسوس أو من يحيط به حتى لا يفتضح أمره فيطرد 

تَوَضَّأَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ (رواه أبو داود) . 

الصداع : الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني ، ولكن الصداع له أسباب عضوية وأخرى نفسية ، فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين أو الأنف أو الأذن ويكون بسبب الإمساك في البطن ، ويحدث إثر السهر والأرق والتفكير المضني أو كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاج عند الأطباء ، ولكن يوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن أعراضه : 

· يكون الصداع متنقلا في الرأس. 

· لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى. 

· إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود. 

· 

ومن أعراض المس في اليقظة : 

· الضيق في الصدر. 

· الشرود الذهني وكثرة النسيان. 

· كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة. 

· خفقان مفاجئ وشديد في القلب. 

· ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية. 

· يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره. 

· يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره. 

· أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف. 

· يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب. 

· يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه. 

· عصبية المزاج وسرعة الغضب : 

إن العصبية وسرعة الغضب من أبرز سمات من به مس ، عن أَبي وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ فَأَغْضَبَهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ 

إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود . 

قذارة الثوب والبدن والمكان : إذا كان قرين الإنسان شيطاناً كافراً نجساً من شياطين الحمامات و المزابل فإنه يؤثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل أظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة ، وكثيراً ما يتردد المصروع على دورات المياه ، وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم إلا بعد عدة أسابيع أو عدة شهور وبالإجبار والإكراه ، وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به ، فقد يسب ويلعن ويفحش في القول أو يردد سبابا وشتائم وجهت إليه حقا " هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 153" 

حب الوحدة والانعزال : الإنسان المقترن به شيطان في الغالب يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر ، فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الإزعاج وصراخ الأطفال ويكره معايشة ومخالطة الآخرين، فينبغي على من يعلم أن به مس أن يجاهد نفسه في البعد عند الوحدة والانعزال ، وأن يحاول الاندماج مع أفراد أسرته وعباد الله الصالحين . 

الوسواس القهري : الوسوسة تكون تارة من النفس ، وتكون تارة من الشيطان يقول الله سبحانه وتعالى في سورة ق {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ، ويقول تعالى في سورة طه :{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشّيْطَانُ قَالَ يَآدَمُ هَلْ أَدُلّكَ عَلَىَ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاّ يَبْلَىَ} ، ويقول سبحانه: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ} ، فالنفس لها وسوسة والإنس لهم وسوسة والجن لهم وسوسة ، والوسوسة تكون من الداخل ومن خارج الجسد ، ولكن الشيطان إذا ما اقترن بالإنسان تكون وسوسته أقوى تأثيرا فيجعل المصروع في شرود ذهني مستمر ، فهو لا يستطيع التركيز ولا التفكير ولا الخشوع في الصلاة من شدة الوسوسة ، وقد يجعل الشيطان المصروع يشك ويرتاب في تصرفاته وأقواله وأفعاله وفي أقوال وأفعال وتصرفات الآخرين، وذلك من خلال ما توسوس له الشياطين في صدره، حتى تجعله يصدق تلك الوسوسة وذلك الإيحاء ويعتقد بصحته فيكون خاضعا لتصرف الشيطان عن طريق الوسوسة. 

والوسواس القهري الشيطاني: هو ما تمليه الشياطين من الوسوسـة في صدور الإنس من أجل أن تقهر الإنسان بتلك الوساوس وتجعله يتفجر غيظاً وقهراً ، لأن الشياطين تجعله يؤمن بأنها واقع وليست مجرد وسوسه ؛ وهذا النوع من الوسوسة في غاية الخطورة إذا ما أبتلي بها الإنسان خصوصا في حالات سحر التفريق . 

والوسوسة من الشيطان تكون على أشكال منها ما يقذف في روع الإنسان من الهواجس والأقوال والأفكار والشكوك وهذه تكون بصوت غير مسموع لا من المصروع ولا من المحيطين به ، ومنها ما يتحدث به الشيطان في بطن أو صدر أو أذن الإنسان بصوت مسموع للمصروع نفسه وليس للمحيطين به ، فتجد بعض من به مس يهذي بكلام ويتمتم ويتحدث ويحاور نفسه ، وهو في الحقيقة يتحدث ويحاور الشيطان الذي يوسوس له ، ومنها أن يرى الإنسان الشيطان خارج الجسد ويحاوره ويتحدث إليه ولكن من بجوار المصروع يسمعون الحوار من جانب واحد فقط 

ويذكر بعض من به مس بأنه تحصل لهم بعض الأحلام والوسوسة التي تقذف في روعهم والتي من خلالها يتعرفون على كثير من الأمور التي غالبا ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين حتى تجعل المصروع يثق في هذه الأحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد من الكذب والافتراء ، عن عَائِشَة رَضِي اللَّهُ عَنْها قالت: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا فَقَالَ النَّبِيُّ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ . رواه البخاري 

التخبط في الأقوال والأفعال: هو فعل الشيء على غير هدى وعلى غير اتزان ، فإذا كان التخبط في الأقوال فنجد المصروع يهذي بكلام غير مترابط المعنى وغير صحيح ويتكلم بسرعة وبصوت عال ولا يعطي محدثه فرصة للتفاهم ولا المناقشة ، يتكلم بسافل وساقط الحديث يسب ويشتم ويلعن ويتهم من غير دليل ولا برهان ينتقل من فكرة إلى فكرة ومن موضوع إلى موضوع من غير أن يتم الكلام، وتجده لا يثق بكلامه ولا في أفعاله ولا في كلام وأفعال الغير له ، بل يفسرها ويفهما على عكس المراد منها ، فقد تقول له قولا أو تفعل له فعلا من أجل أن تتقرب وتتودد إليه إلا أن الشيطان يوسوس له ويستخف بفكره وعقله فيجعله يفهم قولك وفعلك على غير مراده. 

وإذا كان التخبط في الأفعال فنجد المصروع قلما ينهي عملا وقلما يتقن حرفة أو صنعة دائم التنقل من كلية إلى كلية ومن دراسة إلى دراسة ومن مكان إلى مكان، التقلب ديدنه والاضطراب طبعه ، وأسلوبه في العمل فيه الهمجية ، والإهمال يكون غالب على طبعه. 

أما التخبط في الأحوال فلا يستقر على حالة واحدة أو في مكان واحد فينتقل من مكان إلى مكان ومن أعلى إلى اسفل ومن الخارج إلى الداخل ، لا يستقر في مكان أو على حال واحدة ، فإذا جلس يغير أوضاعه بكثرة وبسرعة وقد تظهر عليه سمات التعالي والتكبر والغطرسة ، وحتى في نومه تجده كثير الحركة دائم الاضطراب. 

وكذلك التخبط في النظرات ، فتجد نظرات المصروع شاردة ذاهلة حائرة وقد يطرق ببصره فلا يكاد ينظر إلى محدثه كسير البصر ، وقد يفعل العكس يشخص ببصره لأن البصر يتبع الفكر وفكر المصروع في شرود وذهول وبصره كذلك . 

الخمول والكسل : إذا اقترن الشيطان بالإنسان صار الإنسان تفكيره غير دقيق وغير حصيف وغير صحيح ونظراته وحساباته لواقع حاله ومستقبل أيامه نظرات وحسابات الإنسان البائس الكئيب الحزين ، لذلك لا يجد في نفسه الخفة والنشاط والحيوية لأنه إنسان يعيش بلا أمل ولا طموح ، وقد يتسبب الشيطان بالخمول الذي يصيب الإنسان فلا يستطيع الحركة بخفة ونشاط ويشعر بحمل ثقيل على كاهله أو خدر في أعصابه وتجده كثير النوم قليل الحركة " المصدر السابق "" هذه الفقرة والتي قبلها من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 135 بتصرف 

أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في المنام 

{إِنّمَا ذَلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ} 

· الأرق : لا يستطيع النوم إلا بعد مدة طويلة من الاسترخاء. 

· القلق : كأن أحدا يوقظه بين الحين والآخر فيستيقظ ويظل هكذا. 

· السهر:عدم القدرة على النوم لمدة طويلة قد تصل إلى عدة أيام . 

· إرتعاد الجسم :رعشة في الجسد وحركات غير طبيعية . 

· الكوابيس والأحلام المفزعة : يتمثل الشيطان للإنسان في منامه في صور زواحف أو حيوانات مفترسة معادية للإنسان كأن يتمثل الشيطان في صور حيات وثعابين وكلاب وقطط وحمير وبغال وعقارب وعناكب وسحالي وأبقار وجمال وقرود ونمور وأسود وأفيال وأشباح مخيفة ، فكثيراً ما يتمثل الشياطين في صور هذه الحيوانات لترويع الإنسان وتخويفه فيستيقظ الإنسان والضيق يملأ صدره والخوف والفزع يداومه بل يخيل إلى الإنسان هذه الحيوانات في اليقظة ليستمر في خوفه. 

· ومن أعراض المس في المنام : أن يرى أشخاص لابسين الملابس السوداء أو يرى أشخاصاً طولاً جدا أو قصاراً جدا أو يرى الأشخاص يتمددون وينكمشون في حركات مخيفة ، وقد يري الرائي هذه الأشخاص عيونها مستطيلة وليست مستديرة ويراها حمراء أو يشع منها الاحمرار ويرى هذه الأعين تنظر إليه في غيظ وحب للانتقام منه ، وقد يتوعدونه بقتله أو قتل عزيز عليه ، أو يتمثل له الشيطان في صورة أقرع بلا رموش ولا حواجب ضخم مخيف جدا ، وقد تجبره الشياطين على المشي أثناء النوم والإنسان مغيب لا يدري فيصبح ليرى نفسه نائم في غير مكانه ، أو يشعر بالغطاء يسحب عنه أو يرى ويحس بمن يجامعه ويستيقظ وآثار الجماع في ملابسه ومتاعب الجماع في بدنه. 

وقد يرى الإنسان في الحلم أنه يسقط من أماكن مرتفعه ، وقد يرى نفسه يطير في الهواء أو يرى نفسه في المقابر أو في المزابل أو في معاطن الإبل أو في البيوت الخربة أو المناطق الموحشة المخيفة المرعبة. 

· يقرض على أضراسه وأسنانه حتى تكاد أن تكون كالطواحين من شدة الضرس ، وقد يتكلم وهو نائم بكلام مفهوم أو غير مفهوم ويصاب بكثرة الحركات الكثيرة المتتالية في قوة وغيظ ، وقد يبكي أو يضحك وهو نائم ويتوعد ويحاور غيره وهو نائم. 

يرى بعض المصروعين في المنام وأحيانا في اليقظة جاناً على صورة إنسان له قرون، ولعل هذا النوع من الجن من صنف العفاريت 

وعموما يستفاد من الأحلام في تحليل وتشخيص الحالة من ناحية سبب المس إن كان انتقاما أو عشقا أو حالة سحر أو عيناً ومعرفة نوع الجن وديانته . والفرق بين أحلام المسحور وأحلام من به صرع من الجن أن أحلام المصروع تتوقف على سبب المس . فلو كان المس بسبب العشق مثلا ، تجد المصروع غالبا يرى في منامه امرأة تقبله أو تعاشره أو تستعرض أمامه وتداعبه أو تهديه وردة أو هدية أخرى وقد يرى نفسه في زواج... الخ ، وإن كان المس بسبب الاعتداء فتجد المصروع يرى حيوانات تطارده ويرى أنه يسقط من مكان مرتفع وكوابيس مزعجة جدا حتى أنه يتمنى أن لا ينام أبدا. 

ولو كان المس بسبب السحر فتجد المسحور يرى أحلاما توافق أوامر السحر ، وبعض من بهم مس تستخف الشياطين في عقولهم فتجعلهم يرون أحلاماً شبه يوميه منها ما يحزن ومنها ما يشغل قلب الإنسان بعد أن يستيقظ ويجعله يبحث عن من يجيد تأويل الأحلام ، حتى أن بعض المصروعين من يمتلك معظم كتب تفسير الأحلام وفي كل ليلة يحصل له حلم . فليلة يحلم بأنه يطير وفي أخرى يحلم أنه يسبح في البحر وفي ليلة يرى كلاباً تطارده وفي أخر يسقط من مكان مرتفع ..الخ. 

ويذكر صاحب كتاب حوار مع الجن أنه يستفاد من الأحلام في تشخيص ومتابعة حالة المصاب .. فمثلا من يرى دائما أنه يطير في الهواء فإن ذلك مؤشراٌ على أنه ممسوس من جن طيار لأن هذه الصفة من صفات الجن الطيار ، يقول: ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ). 

أما إذا كان من به مس كثيراً ما يرى الثعابين أو الكلاب أو الحيوانات المفترسة فان ذلك يدلنا على أن المس ناتج عن كراهية وعداء من الجن ... أما إذا كان الكلب أو الثعبان يلعب مع الإنسان فيدل ذلك على أن سبب المس هو العشق . 

ويستفاد من أحلام المريض حيث يظهر الجن للمصاب في المنام بصورة مخيفة عند بداية العلاج بالقران .. ويتطور الأمر إلى ظهور الجن في شكل حيوان مرهق متعب إلى أن يتم الشفاء فتختفي هذه الأحلام المفزعة أ.هـ. 

قلت ويستأنس بالأحلام في التشخيص ومعرفة نوع الجن ذكراً أو أنثى وعدد الجن في الجسد وكذلك يمكن معرفة ديانة الجن الصارع حيث يرى البعض الشيطان في منامه وفي رقبته الصليب أو على رأسه قبعة اليهود وربما يراهم على أشكال الحيات في مقدمة رؤوسهم نفس ذوائب شعر اليهود من البشر..الخ . بل ويستفاد من الأحلام في معرفة مكان السحر وطالب السحر والعائن . 

أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ . 

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ السِّتَارَةِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ إلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ . رواه أحمد 

وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) 

وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا. رواه أحمد 

وجاء عند البخاري عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لأَحَدٍ فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ . 

وعند البخاري عن أَبي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَإِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنَ الْجَبَلِ فَمَا هُوَ إِلا أَنْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا أُبَالِيهَا . ويقول :إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك رجل رفع رجليه فهو ينتظر متى يضعها ، فإذا رأى أحدكم رؤيا ، فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما "صحيح الجامع الصغير رقم 1612". 

وعند مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ ولا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ.وفي رواية عند ابن ماجة عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاثٌ مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ أَلا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ 

وعَند أحمد في المسند عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا . 

ملاحظة : لا يعني أن كل من يرى أنه يطير أو يسقط من أعلى أو يرى أشباحاً أو حيوانات تطارده في المنام أنه ممسوس ولكن نجمع بين أعراض اليقظة وبين أعراض النوم وأعراض المرض مع الأعراض التي تحصل وقت القراءة وعندها يكون التشخيص الظني

البقية: جميع اعراض المس الشيطانى (هام لكل من يشك بانه به مس) 



كيف تكون معالج فى المس الشيطانى الجزء الاول


طريق حبس الجن اثناء الجلسة

الطريقة الاول :-
يقرا المعالج على المريض ايه الكرسى بنية الحبس ( 3 مرات ) .
الطريقة الثانى :-


ملحوظة هامة جدا:-

هذا الطريقة يصبح الجن الصارع للجسد امامك محبوسا تتحكم فيه .

إذا حضر الجن الصارع وصرخ وهاج ورفع صوته

يقرا الاخ المعالج الاتى :-

اقسم عليكم بعزة الله وبقدرة الله وبقوة الله وبجلال الله وكبرياء الله وبعظمة الله وبقهرالله وبجبروت الله وبسلطان الله ان تتسللوا من الاكتاف والايدى والارجل اذلاء لله وليس لى . (3 مرات او اكثر )

إذا حدث إثناء القراءة تشنجات بالجسم

يقرا المعالج على المكان التى يتم فيها تشنجات ايه من الايات الاتية :-

(إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)
(البروج:10 )
(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ) (البروج :12 )
(الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى{2} وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى{3}) (البروج 3:2)

الأسئلة التي تقول للجن عند الحضور على جسم المريض

1- مااسمك ؟ 2- مادياتك ؟
3- هل معك غيرك على هذا الجسد ؟ 4- ما سبب دخولك في الجسد ؟
5- هل تعمل مع الساحر ؟ 6- أين تسكن في الجسم ؟

ملحوظة هامة جدا :-

احيانا تقرا فيشعر المريض بدوخة او ضيق و خنقة او رعشة ومع ذلك لا يحضر شئ فكرر الرقية الشرعية ثلاث مرات فان لم يحضر شئ فاعطه هذه التعليمات .

هذه التعليمات :-

1- المحافظة على الصلاة جماعة .
2- عدم سماع الغناء والتلفاز والموسيقى.
3- الوضوء قبل النوم وقراءة اية الكرسى والاخلاص ومعوذتين على اليد ثم المسح الجسد كله .
4- قراءة سورة البقرة فى البيت كل ثلاثة ايام .
5- قراءة ايات الاستنفار .
6- مصاحبة الصالحين والبعد عن الفاسدين .
7- واذا كانت امراة تامر بالحجاب لان الشياطين اقرب للمتبرجة .
8- سماع ساعتين من القران يوميا او قراءة .
9- يقول بعد صلاة الفجر ( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) 100 مرات .
10- تقول ( بسم الله ) على كل شئ .
11- تقول الاذكار النوم والاذكار الصباح والمساء .
12- تعطيه من الحصينات مثل ( الرقية الشرعية – الأذكار النبوية ......... الخ )

ملحوظة هامة جدا :-

ثم يذهب المريض الى المعالج ويقراء عليه الرقية مرة وان لا يوجد علامة من علامة الجن فحمد لله وان يوجد علامة من علامة الجن وان نطق اتعامل معها وامر بخروج من الجسم وان وفق فحمد لله وان لايوفق يقوم المعالج بتعزيب فان شاء الله سيخرج وان وجد علامة ولا يوجد شئ يقوم المريض يستخدم التعليمات السابقة وبعد اسبوع او اسبعين ويذهب الى معالج يقراء عليها الرقية فان لايوجد علامة من علامة الجن فحمد لله وان يوجد علامة من علامة الجن وان نطق اتعامل معها كما ذكرنا من قبل وامر بخروج وان وفق فحمد لله .

المكان الضرب الجن الصارع

1- الأكتاف المريض 2- الارداف المريض
3- الإطراف المريض
وهى مناطق امنه لاستخدام اسلوب الضرب الصحيحة .

الأساليب الخاطئة في التعذيب الجن

1- الصعق بالتيار الكهربائى 2- الحرق بالنار المريض
3- استخدام الخنق المريض
4- استخدام البعض الاسلوب الركبة او الرفس او الملاكمة الخ

اذا قرر الجن يخروج من الجسم المريض

يأخذ المعالج عليه العهد ان لا يعود ثانية يقوم المعالج :-

( اعاهد الله تعالى ان اخرج من هذا الجسد دون الم ولا اذى ولا اعود اليه مرة ثانية ولا الى احد من المسلمين وان نكثت فى العهدى فعلى لعنة الله والملائكة والناس اجمعين اللهم ان كان كلامى كذبا فليمكن المسلمين منى والله على مااقول شهيد )

ثم على الاخ المعالج ان يامر الجن ان يجمع نفسه وينزل من الدماغ ثم يخرج من الاماكن الخروج الجن الصحيح التى نذكرها .


أماكن التي يخرج الجن من الجسد المريض

هناك اماكن عند خروج الجن منها يؤذى الانس وعلى الاخ المعالج لا يسمح بخروج الجن منها وهى :-

ممنوع الخروج من الاماكن الاتية :-

( العين – الاذن – البطن – الانف – الفم – القبل – الدبر )

الأماكن الصحيح للخروج الجن وهى :-

( أصابع اليدين – اصابع القدمين الصغيره )

التأكد من خروج الجن من جسم المريض

1- اعادة القراءة الرقية الشرعية مرة واحد لتاكيد .
2- عمل اختبار من اختبارات (طرق الكشف السابق ).
3- اذا ظهرت اى علامة من علامات فتعلم انه الجن موجود .
4- اذا لم يظهر اى علامة فاعلم ان الجن قد خرج من الجسد.

طرق القفل وغلق الجسد

ملحوظة هامة جدا :-

أحيانا يعالج الأخ حالة ويكرمه الله ويخرج الجن من الجسد ثم يفاجا بعد ايام تغير حالها فيعود المعالج للحالة التى شفها الله ليجد معها جنيا جديدا ثم يخرجه ثم بعد ايام يشكو اهلها المريض بتغير حالها وفى هذه الحالة يسمى الجسد مفتوحا امام الشياطين ويجب ان يغلق ويتم غلق الجسم المريض .

الطريقة الاول :-
ياتى المعالج بورقة كبيرة بيضاء غير مسطرة ويكتب عليها بمداد طاهر هذه الايات :

1- بسم الله الرحمن الرحيم .
2- اية الكرسى مع تكرار كلمة ولايؤوده حفظهما 33 مرة.
3- البسملة و سورة الحشر ( 21 – 24 )
4- البسملة وسورة الاخلاص .
5- البسملة وسورة الفلق .
6- البسملة وسورة الناس .

ثم تنقع الورقة فى الماء حتى يمحى ماكتب ثم يدهن الجسم كله بهذا الماء ماعدا باطن والقدمين والقبل والدبر ولكن بعد هذه الطريقة لايجوز التفريط فى الاذكار والتحصينات لان الجسم الذى دخله الشيطان يكون دائما عرضة لغيره من المردة .

تقرا على المريض او يسمعها او يقراها بنفسه السور الاتية :-

1- سورة الفاتحة 81 مرة .
2- ايه الكرسى 81 مرة .
3- خواتيم سورة البقرة 81 مرة .
4- اخر سورة الحشر 81 مرة .
5- سورة الاخلاص 81 مرة .
6- المعوذتين 81 مرة .
7- سورة يس مرة واحدة .
8- سورة الصافات مرة واحدة .
9- سورة الواقعة مرة واحدة .
10- سورة الحديد مرة واحدة .
11- سورة الجن مرة واحدة .

ملحوظة هامة جدا :-
بعد التاكد من خلو الجسم تماما من اى جن .

الطريقة الثانى :-

يجب على المعالج ان يبين للمريض بان هذه مرحلة حرجة لان الجسد معرض لرجوع الجن اليه مرة اخرى او معرض لدخول جن اخر فيجب ان المعالج يامرالمريض بالاتى :

1- الالتزام بالجماعة فى الصلاة .
2- عدم سماع الاغانى والتلفاز والموسيقى .
3- المحافظة على الوضوء .
4- قراءة او سماع القران فى اليوم والليلة .
5- مصاحبة من الصالحين .
6- بسم لله على كل شئ .
7- المحافظة على الاذكار الصباح والمساء .
8- المحافظة على الوضوء قبل النوم والاذكار النوم .
9- عدم النوم فى الظلام او منفردا .
10- ان كان المريض نساء تامر بالحجاب الشرعى .

اخى المعالج :-

يمكنك إن تأمر المريض مع الالتزام بهذه البنود السابقة بالاتى:-
ان يقرا كل يوم على قليل من ماء الورد ويدهن بها جسم المريض دون القبل والدبر والقدمين حفاظا على رجوع الجن اليه المريض يحافظ عليها لمدة اسبوع او ثلاثة اسابيع من بعد الشفاء
ويقرا الاتى :-

( البسملة – اية الكرسى – الاخلاص – المعوذتين – ايات الشفاء – ايات الحفظ )

اسباب المس الجن للانسان

العشق : بان يعشق الجنى انسية او تعشق الجنية انس .
الظلم : وذلك بان يظلم الانسى الجنى دون معرفة مثل
( يصب ماء الساخن عليه فى الحمام – الوقوع عليه من مكان عال - التبول عليه او غير ذلك من الامور ). وبذلك يظلم الجن الانس بان يمسه دون سبب ولا يتسنى له ذلك الا فى حالة من الحالات الاتية :-

( الغضب الشديد – الخوف الشديد – الانكباب فى الشهوات – البعد عن طريق الله – الغفلة – الصراخ – لطم الخدود – دخول المقابر ليلا بدون سبب ).

أنواع المس الجن بالانسان

المس الكلى : يحدث ذلك المس بتشنجات عصبية ويكون الجن متلبس الجسد كله .

المس الجزئى : يحدث ذلك المس فى عضو من الاعضاء الجسم دون الاخر .

المس الدائم : يحدث ذلك المس باستمرار الجن بالجسم اكبر مدة ممكنة .

المس الطائف : يحدث ذلك المس لمدة دقائق ويسمى بالمس المطيار ويعرف بالكوابيس .

الوقاية العامة من المس الجن للانسان

1- المحافظة على الصلاة فى جماعة .
2- المحافظة على الاذكار الصباح والمساء والادعية .
3- المحافظة على الوضوء قبل النوم والاذكار النوم .
4- المحافظة على صلاة الوتر قبل النوم .
5- المحافظة على قراءة اية الكرسى قبل النوم .
6- المحافظة على التسبيح بعد كل صلاة .
7- المحافظة على قراءة القران الكريم .
8- المحافظة على جميع الطاعات واخلاص النية الله .
9- المحافظة فبل النوم على دعاء هو ( باسمك اللهم وضعت جنبى وبك ارفعه ان امسكت نفسى فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ).
10- اذا قفزت من مكان عالى تقول ( بسم الله ) .
11- اذا القيت الماء ساخنا فى الارض تقول ( بسم الله ) .
12- اذا دخلت حجرة مظلمة تقول ( بسم الله ) .
13- لا تؤذ كلبا او قطة او غيره من الحيونات .
14- لاتتبول او تبرز فى الغرفة المنزل .
15- لاتقتل حية من الحيات التى تظهر فى البيوت .
16- لاتذهب فى مكان بعيد وحدك فى الصحراء بالليل .
17- اذا رميت شيئا ثقيلا على الارض تقول ( بسم الله ).
18- لا تتكلم فى الحمام ولا يصرخ .
19- لاتنس الاذكار الخلاء ( الحمام ) .
20- لا تنس ذكر كلمة ( بسم الله ) فى كل شئ .

طريقة معرفة المس العاشق

ملحوظة هامة جدا :-

هناك بعض العلامات التى يشخص بها المعالج حالة المريض بان فيه مس عاشق سواء كان بسؤال او المريض او القراءة عليه .

الاعراض المس العاشق :-

1- كثيرة الاحتلام ولكن مع وجود بعض الاعراض الاخرى كرؤية النساء العاريات او جماع زوجها وهو لا يجماع .
2- الشهوه كثرة بدون سبب على المحارم وقد لا يكون مع الزوجة مثله .
3- الوقوع فى العادة السرية بكثرة .
4- كره الزواج وعدم الرغبة فيه وعدم الجماع الزوجة .
5- وقد تكره الفتاة جنس الرجال .
6- شعور الشخص كان احد يرافقه وينام بجانبه والشعر مثل جسم خفى بجانبه على السرير او ثقل او هواء او نفس .
7- بعض الرجال يجد شعرة امراة على جسمه وبعضهم يجدها داخل سرورله وبعض يجد شعرة ملفوفة على العورته .
8- بعض النساء ترى من يظهر لها عاريا او النوم .
9- نفوز الزوج من زوجته ونومه بعيدا وينزعج جدا اذا اقتربت منه الزوجته او تمر عليه الشهور الطويلة ولم يجامع زوجته .
10- فور الزوجة من الزوج مع وجود الافرازات والعصبية الزائدة واثارة المشاكل وسخونة الجسم ولا تحب ان يلمسها زوجها بل حتى ابناؤها ومحبة الوحدة والنوم شبه عارية وثقل النوم لساعات طويلة .
11- ضعف الانتصاب او سرعة القذف والام تحت كانها طعنة والام بين الخصية وفتحة والدبر .
12- عدم النوم ليلا و المكوث ساعات فى الحمام و السرحان وشرود الذهن .
13- شم بعض الروائح العطرية فى الغرفة بدون معرفة .
14- شعور الزوجة حال الجماع ان الذى يجامعها غير زوجها او تشعر بعد الجماع انه تجامع من غير ان ترى احدا .
15- الشعور بالرغبة الشديدة والشهوة العارمة فى الانحراف ( للواط – السحاق او ممارستها ) .
16- بكاء الفتاه إذا تقدم احد لخطبتها او رفضها او ان الخطاب لايعودون مرة اخر مع توفير الجمال .
17- عدم توافق الرجل للزواج .
18- تجد الرجال لا يستطيع ان ينظر فى النساء .
19- يشعر بحركات فى الجسد والم فى عورته وانحاء جسده هذا متوتر .
20- الشعور بالام فى العورات الرجل مثل ( الخصية – القضيب ) .
21- الشعور بالام فى العورات النساء مثل ( الرحم – المبايض ) .
22- عند النساء ظهور الكدمات الزرقاء او حمراء .......... الخ.

كيف نفرق بين الاحتلام الطبيعي وإعراض المس العاشق

اعراض المس العاشق الاحتلام الطبيعى
معاشرة الجن قد تكون فى معظمها من قبل شخص بصفة وهيئة معينة اما الاحتلام فلا يشترط ذلك
يكثر الجن للانس وبخاصة للنساء اثناء اوقات العذر الشرعى ( الحيض والنفاس ) اما الاحتلام فلا يتعلق بوقت او زمان او مكان معين
معاشر الجن للانس تكون كانها واقعة فى الحقيقة ويشعر بها الانسان كوا قع عملى فعلى وهذ لا يتوفر فى الاحتلام الا الشعور والاحساس فقط
تاخذ وقتا طويلا وكانما هو الواقع الفعلى للمعاشرة بين الرجل او المراة اما الاحتلام فلا يكون الا فى لحظات فقط
تشعر الحالة المريضة بارهاق وتعب نتيجة لمعاشرة لا يتوفر فيه مثل هذا الامر مطلقا
تشعرالحالة المرضية بالحركة والقلب كما هو الواقع العملى للمعاشرة الزوجية لا يتوفر فى الاحتلام على الإطلاق

تشعر الحالة المريضة فى كثير من الاقات بالشبق الجنسى كى تتوفر الظروف الملائمة للجنى العاشق من السيطرة على الحالة المرضية والنيل منها فى هذا الجانب
لايوجد
كثير من الاقات بمن يتابعها او يتلمس جسدها وهذا من الاعراض الخارجية التى تدل على العشق وهذا لا يتوفر مطلقا فى مسالة الاحتلام

طريقة لعلاج الجن العاشق

ملحوظة هامة جدا :-

الجن العاشق من اخطر انواع الجن واشرسهم واشدهم تمسكا بالجسد القراءة على المريض الرقية ثلاث مرات انطق فحمد لله اذا كان الجن لا ينطق يستعمل البرنامج .

المطلوب من المريض هو :-

1- كمية من الماء كبيرة تكفى اسبوع .
2- مسك اسود سائل ( 2 زجاجة مسك انجليزى ) .
3- عسل نحل ابيض ( 1 كيلو ) .
4- زيت حبة البركة او زيت زيتون .

الطريقة العمل:-

1- وضع الماء ثم تقراءه الرقية وتاخذ من الماء زجاجة من الماء 1لتر .
2- وضع المسك الاسود على زيت حبة البركة ثم خلطة بعض على بعض ثم القراءة الرقية الشرعية .
3- تقراء الرقية الشرعية على العسل النحل الابيض .
4- تقراء الرقية الشرعية على المسك الاسود .

البرنامج هو :-

1- الماء التي تقراءة عليه الرقية ياخذ منها جزئين الاول هو يشرب من ماء صباح على الريق النوم ويطبخ منه ويصنع منه الشاى ولايستخدم غيره من الماء المقروء عليه الجزء الثانى من الماء المقروء عليه يستخدم يوميا بعد صلاة العصر وقبل النوم ( لايغسل الراس قبل النوم مباشرة ) تكفى اسبوع .
2- يدهن كامل الجسم حتى المناطق الحساسة بزيت حبة البركة المخلوط بنصف كمية المسك الاسود المقروء عليه يستخدم مرتين فى اليوم بعد صلاة الفجر ومرة بعد صلاة المغرب وقبل النوم .
3- عند دخول الحمام بعد الخروج من الذهاب للغرفة ويقوم المعالج بدهن المسك الاسود عند المنطقة الحساسة من الخارج بعد غسل بماء عادية يدهن المسك الاسود المنطقة الحساسة .
4- ناكل من العسل المقروء عليه الرقية مامقداره معلقة كبيرة ومتلئة على الريق بعد صلاة الفجر وصلاة العصر وصلاة العشاء .
5- يدهن المسك الاسود نضع منه على المنطقة قبل النوم وبعد الصلاة العصر .
( اصابع القدمين واليدين مابين الظفر واللحم – فتحتا الانف – فتحتا الاذن – الحاجبان – حول الفم – حملة الصدر – السرة البطن – القبل والدبر ) .

المحافظ على التعليمات :-

1- المحافظة على الصلاة فى جماعة .
2- المحافظة على الاذكار الصباح والمساء .
3- المحافظة قبل النوم عليك بالوضوء واذكار النوم .
4- المحافظة ذكر كلمة بسم الله على كل شئ .
5- المحافظة على سورة البقرة فى البيت كل ثلاثة ايام .
6- المحافظة ( الصافات – الدخان – الجن ) فى الصباح او الاستماع اليها
7- المحافظة ( يس – الرحمن – المعارج ) فى المساء او الاستماع اليها .
8- المحافظة بعد صلاة الفجر تقول ( لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) 100 مرات .
9- عدم سماع الغناء والتلفاز والموسيقى.
10- لا تنس الاذكار الدخول والخروج من الحمام .
11- لا تنس ستر العورة ولبس خفيف اثناء النوم .
12- ازالة اى صور او تماثيل ..... الخ.
13- اخذ من الماء المقروء عليها ثم يقوم برش كل يوم الغرفة بكامل قبل النوم فقط.

ملحوظة هامة جداا :-

بعد مرور اسبوع تذهب المريض الى المعالج ويقراء عليها الرقية واذا انطق على لسان المريض تعامل مع الجن وامر بخروج من الجسد فان خرج فحمد لله اذا لا يوجد علامة فحمد لله .

ملحوظة هامة فى علاج الجن الطيار :-

قبل عمل جلسة ربط اصابع اليدين والقدمين يجوز ربط اصابع يدى المصروع واصابع رجليه بخيط او سلك قوى حال القراءة عليه ومخاطبة الجن وذلك ان الجان لايخرج غاليا الا من رؤوس الاصابع فالراقى يقصد بربط الاصابع تعذيب الجان ، اما بالضرب او بالقراءة عليه الرقية التى يتالم بها وقد يموت معها ولهذا يسمع له يسمع له صياح وصوات شديدة عند الرقية التعذيب فيتمنى الخروج من الجسد ولا يقدر ثم حلوا رباط احد الاصابع فتخرج منه وهو يستمعون صوته عند الخروج فيقوم المصروع سليما ولا يشعر بما حصل والله اعلم .


طرق لطرد العمار غير الصالحين

طريقة الأول :-

بسم الله أمنت بالله الذي ليس منه شئ ممتنع وبعزة الله التى لاترام ولا تضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وباسمائه الحسنى كلها عائدا من شياطين الانس والجن ومن شر كل معلن او مسر من شر مايسرح بالليل ويكمن بالنهار ومن شر مايسرح بالنهار ويكمن بالليل ومن شر ماخلق وذرا وبر ومن شر ابليس وجنوده ومن شر كل دابة ربى اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم

ثم المعالج قراءة سورة الصافات اية ( 1- 10 )
تقرا ثلاث مرات على الماء ، ثم يشرب منها المريض واهله كل ثلاث او اذ احتاج الماء ثم يغتسل بالماء والباقى ويرش فى اركان المكان .

طريقة الثاني :-

نحضر إناء عميق ثم نضع عليها ماء وورد ومسك ثم نقرا عليها ( سورة الفاتحة – خواتيم سورة البقرة – الإخلاص ومعوذتين 3 مرات ثم نرش هذا الماء في الأركان البيت فالا تجد عمار في البيت مجرمين ولا تجد .

علاج الوسواس

1- الاستعاذة بالله من الشيطان ووسوسته .
2- قراءة سورة الناس والفلق.
3- ذكر الله فهو انفع علاج في دفع الوسوسة .
4- عدم الالتفات والاسترسال مع تلك الوساوس .

طريقة آخرة علاج مس الجان للإنسان

قراءة الفاتحة – إيه الكرسي – أخر آيتين من سورة البقرة – الإخلاص المعوذتين فالقران كله شفاء مع النفث على المصرع وتكرير ذلك ثلاث مرات وأكثر .


كيفية ترقية الطفل الصغير

على الاخ المعالج ان يضع الطفل على رجليه او يجلس امامه ويقرا الاتى :-

1- سورة الفاتحة 3 مرات .
2- اية الكرسى مرة واحدة .
3- سورة الاخلاص مرة واحدة .
4- سورة الفلق 3 مرات .
5- سورة الناس 3 مرات .
6- الادعية النبوية .

كيفية الاستخدام الرقية :-

تقرا هذه الآيات والأدعية على الطفل او تكتب او تقرا على ماء ويغتسل منه الطفل وان امكن يشرب منه ايضا وسوف يبرا باذن الله سبحانى وتعالى .

حالة تم شفاء بفضل الله

جاءتنى فتاة تشكو من الم فى جسمها فبعد ما شخصت المرض وتاكدت من وجود المس ، قرات عليها ايات الرقية ، فتشعرت بتخدير فى ذراعها ، فاعطيتها التعليمات وايات وسور الاستنفار ، وامرتها ان تاتينى بعد أسبوعين؟
فجاءت واخبرتنى أنها طبقت كل التعليمات وايات وسور الاستنفار ، فقرات عليها الرقية ، فحضرت جنية .

قال الشيخ : مااسمك ؟
قال الجنية : زينب عبد الموجود
قال الشيخ : مادينك ؟
قال الجنية : مسلمة
قال الشيخ : هل القران يؤثر فى الجن المسلم ؟
قال الجنيية : نعم
قال الشيخ : ما السورة التى تؤثر على الجن ؟
قال الجنية : السور التى امرت المريضة بقراتها
قال الشيخ : سورة البقرة ؟
قال الجنية : نعم تؤثر على الجن وتحرقوا
قال الشيخ : ماذا فعلتى مع الفتاة بعد ما ذهبت الى البيت فى اول مرة ؟
قال الجنية : بعد ما طبقت الفتاة التعليمات وايات وسور الاستنفار ضعفت جدا ، لانها تقرا القران فيؤذينى وتسمى عندما تاكل فلا استطيع ان اكل معها ، ان نسيت فى اول الاكل قلت ( بسم الله اوله واخره ) فاغسيان مااكلته
قال الجنية : اتركنى اخرج
قال الشيخ : من اين ستخرجين من الجسد ؟
قال الجنية : من رجليها
قال الشيخ : قبل الخروج القى السلام
قال الجنية : السلام عليكم وانصرفت بفضل الله وحده

طريقة عمل الزعفران

المكونات :-
1- ماء ورد .
2- ورق زعفران .
3- دم الغزال .
4- مسك انحليزى .

طريقة عمل المكونات :-

اولا : ضع فى زجاجة ماء ورد + ورقة الزعفران ثم انتظر ثلاثة ساعات ليتم نقع ورقة الزعفران ويكون يتغيير لون المياء باللون الاحمر الحفيفة .

ثانيا : ضع فى زجاجة السابقة بعد انتهاء الثلاثة ساعات ضع ملعقة دم الغزال وزجاجة مسك صغيرة ثم وضع الاثين فى الزجاجة يتم رجها يتم رجها بالاستمرار ثم بعد تنجح انشاء الله .

أسئلة عامة على المس

الأخ يشتكى من سمع أصوات مثل الأذان في الإذن ؟
إن جن يلبسه ولا شك عشان أنت تقول عليها مسلم وهو من الصالحين أو الأولياء .
إنا فتاة بشعر بوحدة الشعور بالوحدة ؟
انتى عندك القرين المحافظة على الصلاة والأذكار ثم تحضر إناء به ماء ثم قراءه عليه سورة الفاتحة – وخواتيم البقرة – سورة الصافات – سورة الدخان – سورة الزلزلة – الإخلاص والمعوذتين 3 مرات
ثم اغتسلي ولو عندك هذه الشئ احضر زيت الزيتون ثم أقراءة عليه الفاتحة – إيه الكرسي – الإخلاص والمعوذتين 3 مرات ثم تدلكي الجبهة الجنى وأماكن الألم .

إنا عندي بنت عمى قراءه عليه الرقية الشرعية إثناء القراءة يحدث شلل في رجليه الشمال ويحدث لا حالة صرع ؟
الأخت عندها مس علينا إن نحضر أخ فاضل بقراءة عليها ويخرج من جسمها المس الشيطاني .

إنا عندي بنتين يشتكون من قرصه في الفخد ؟
1- طريق الماء تقرءاه عليه الرقية وآيات إبطال السحر تشرب وتغتسل إلى إن يزول بأذن الله .
2- زيت الزيتون وتقرئي عليه الرقية الشرعية ثم تدهن الأماكن المقروصة.

إنا زوجة ترى شخص يروضها وأحيانا تتخانق مع الأولاد ؟
إنا انصح الأخت المحافظة على صلاة والأذكار وتقوم تطرد العمار السوء قبل العلاج تحضر إناء في ماء ثم نقراه الفاتحة وإيه الكرسي والمعوذتين 3 مرات ثم ترشى فى إنحاء الشفة ثم تؤمر الزوجة يا ستخدم طريق ورقة الصدر ( نبق ) .

إنا كان عندي فتاه كل إما إقراءه عليها الجن يخرج ويعود بجن أخر ؟
على الأخت ولان الالتزام بالصلاة والأذكار ثم بعد ذلك لا يعود ليه مرة أخره بإذن الله .

عندي وسواسه في الإيمان ؟
المحافظة على الصلاة والأذكار مخالفة الشيطان الاستعانة بالله تعالى مع كثر الاستغفار ولا حول ولا قوه إلا بالله – لا اله إلا أنت سبحان أنى كنت من الظالمين ثم افعل طريقة المسك والماء ثم إقراءه عليها السور التي ذكرتها من قبل إذا فعل هذه سبع أيام أو أكثر يزول بإذن الله .

كيف أتعامل مع حية لو ظهرت في البيت ؟
1- حية البيت جن .
2- إذا ظهرت حيه البيوت استأذنها
3- ( أقسمت عليك بالعهد المأخوذ عليكم من سليمان عليكم إن تخرجي من دارى وإلا قتلتك ) ثلاث مرات.
4- إذا لا تخرج فإنها تكون من الجن الكافر وعليك إن تقتله بإذن الله ولا تخش منها

**************************************************************************************
أعراض العين والحسد
- النعاس والرغبة في النوم .
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم .
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
- يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ .
- مغص ، اسهال .
- كثرة خروج البلغم والبصاق .
- التجشؤ يزداد مع الرقية .
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
- برودة في الأطراف .
- وخز في الأطراف .
- حكة في الجسم أو بعض أعضائه .
- زيادة بالنبض " خفقان في القلب " .
- حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .
- رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .
- يرى في مخيلته عين أو مجموعة عيون تنظر اليه .
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون -التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين
- صداع في الرأس .
- صفرة وشحوب في الوجه .
- كثرة التعرق و التبول .
- ضعف الشهية .للأكل
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .
- خفقان في القلب .
- ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين .
- ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .
- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت .
- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .
-صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .
- النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات
- النفور من العمل أو الذهاب للمدرسة .
-النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "
- أرق وعدم القدرة على النوم .
- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .

بسم الله الرحمن الرحيم

والمقصود بالمحسود هو المعيون بأحد أقسام العين الثلاثة :
1. العين المعجبه
2. العين الحاسدة
3. العين الساحرة


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم

﴿ الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ ﴾
* 7 مرات

﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾
* 7 مرات

﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً

﴿ وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ 67 ﴾
* 3 مرات

﴿ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا 39 ﴾
* 3 مرات

﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 35 ﴾
* مرة واحدة و تكرر عند ضعف البصر بسبب الاصابة

﴿ تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ ﴾* الى آخر السورة
* مرة واحدة

﴿ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾
* 3 مرات

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾
* 3 مرات

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ ﴾
* 3 مرات

بسم الله حبس حابس وحجر يابس وشهاب قابس رددت عين العائن عليه فارجع البصر هل ترى من فطور
ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير
* تكرر عدة مرات

إقرأها وانفثها في ماء كثير للشرب والاغتسال واشرب منه اليوم كله واغتسل منه في أي وقت
إطلب من أحدهم أن يكفىء الماء عليك من الخلف فإنه أبلغ والله أعلم....

********************************/////////*/*********************************
علاج السحر السفلي والعلوي والاسود ودمية فودوا او سحر الثماتيل عبر هذه الطريقة
طريقة htyte المثالية لابطال السحر السفلي والاسود والدمية السحرية واخطر انواع السحر فتكا بالانسان
(((في باىء ذي  بدأ وكما اريد ان اذكر لكم ان هذه الطريقة في فك السحر لا تقدر بثمن اذ لم يعلم المرء والشخص انه مصاب بهذا السحر فسيخصر من المال على الاطباء والادوية ما لا يمكنه ان يتخيله يوم ما وحتى اذ علم ان مصاب لن يجد العلاج الانسب والافضل وقد يبقى طوال حياته في بيته ومنزله مقيدا بهذا السحر يأخذ منه كل مأخذ يضر بدنه وجسمه ويحبط نفسيته ويلقيه في عالم الالام والامراض الخطيرة التي لم يكن يتوقعها ابدا  وقد يصل بالمريض والمصاب بهذا السحر اذ لم يعالجه الى الانتحار والموت  والعياذ بالله  وهذا يحدث لم ابتلي بهذا النوع من السحر اذ لم يعالج نفسه في اسرع وقت ممكن كمايرى المريض امثاله واقرانه في شفاء وفرح وسرور وهو  يعاني من شيء لم يعرف ولم يتخيل ابدا في حياته ان يمكن ان يحدث له او يصيبه ولكن على الانسان المسلم ان يامن بالقدر خيره وشره ويحمد الله كثيرا لان بهذا البتلاء وغيره من الابتلاءات يرفع قدر المؤمن عند الله وقد يصل الانسان المسلم الحامد والشاكر لله والراضي بقدر ه الى مراتب ومنزلة لا يعلم قدرها الا الله كمقام الرضى والشكر الذي لا يصل اليه الا الصفوة من خلقه وقد تصبح وتكون واحدا منهم اذا رضيت بما قدره الله سواءا كان الابتلاء مرضا روحيا كالسحراو عضويا كالشلل والامراض السرطان وغيرها الا ان يقدر الله له شفاء   والشفاء بيد الله وحده وعلى العبد الاخذ بالاسباب لا اقول انها افضل طريقة في العالم لابطال هذه الانواع من السحر ولكن حسب علمي وحسب خبرتي المتواضعة لم اجد افضل من هذه الطريقةوالتي لا يعرفها قدرها الا من جربها وان واحد مما اصيبوا بهذا السحر واجتمع علي السحر السفلي والاسود ودمية فودوا كذلك نوع من سحر المس وقد وجدت ما كنت ابحث عنه العلاج عولجت بهذه الطريقة والامر يرجع الى الله ولكني طبقت هذه الطريقة وهذا البرنامج العلاجي دون تأجيل ودون تصويف الى انتهت المدة وكانت 21 يوما وكنت اطبق الطريقة حرفيا وتم الشفاء باذن الله 
انصح كل من سيقرا هذا الموضوع وهذه الطريقة ان يقراها بتأني ويكرر قراءت حتى يستوعبه جيدا والله الوفق وهو الشافي)))

                                  **************************************
اسف اذا كنت اكرر بعض الكلمات كثيرا وقد تعمدت ذلك مع الشرح البسيط والميسر وذلك كي يفهم ويستوعب الجميع سواءا للاوائل الذين بدؤا في البحث على العلاج او للمعالجين والرقاة الذي يبحثوا عن العلاج الافضل للمرضاهم وفق الله الجميع 


يعتبر السحر السفلي والسحر الاسود والدمية السحرية من اخطر انواع السحر فتكا بالانسان حيث يصبب له ألم وضرر بجسمه ونفسيته تؤدي به الى الموت او الانتحار او مرض عضوي خطير كشلل ومرض السرطان وغيره.
رغم هذه الخطورة التي تصببها هذه الانواع من السحر فهل له من علاج ؟ واذا كان له علاج لماذا يفشل البعض في ابطاله وفكه ؟
قبل الاجابة عن هذه الاسئلة لا بد من التعريف لهذه الانواع من السحر
ونبدأ بالسحر السفلي

السحر السفلي
 : هو كفر صريح بدون تورية و يعتمد على كتابة آيات الله بالنجاسات .. وتنكيس الآيات و ارتكاب الكبائر و كتابة الطلاسم بماء المعصية ... الخ ... وقد يستعمل في الجلب للمحبة و غيرها .. و يستعمل للإضرار أيضا ..
السحر السفلي قوته تأتى من كثرة عدد خدام السحر من الشياطين داخل الجسد مع وجود دعم لهم خارج الجسد واتصال مباشر مع الساحر وتلك الصوره هى أقوى الصور وتختلف النسبه حسب قوة السحر فقد يكون أضعف من ذلك ولا يوجد دعم خارجي مثلا وهكذا .
أعراض هذا النوع من السحر قويه وغالبها مادى ظاهر بداية من أمراض عضو( وقد يصل ألى شلل هذا العضو من أعضاء الجسد) ونهاية بشلل كلي بالجسد وغالب الأورام السرطانية التى يسببها الجن من هذا النوع لأنطلاقه المباشر بالدم واتخاذ بؤر معينه يرتكز بها وينفث فيها سمه ومخلفات معيشته فتتورم.
الألام غير محتمله شديدة جدا تصل ألى حد الاغماء والأندفاع ألى الانتحار .
 

السحر الأسود
 : هو كل سحر فيه ضرر كتمريض أو قتل أو تفريق ... الخ ... و يشمل هذا كل وسائل السحر .. ولكن الأنجع فيه المواد النجسة و أجزاء من حيوانات و نباتات ضارة
و تعازيم مهلكة .. و ميزته إذا كان قويا أنه يتعدى إلى الأشخاص حول المسحور بالضرر.


اما 
الدمية فودوا السحرية فهي نوع من انواع التعذيب وهو اخطر انواع السحر الاسود

اعراض سحر دمية فودوا .1-الاستيقاظ مع الهزه والخوف في غضون لحظات دخولك المرحلة الأولى من النوم.
2.رؤية بقعة دخان داكنة او رماديه امام عينيك عندما تستيقظ من النوم.
3.إسوداد البشرة بمرور الوقت.
4.آلام اللسع فى اجزاء مختلفة من الجسم.
5. اللسع في اللسان , ومع الصحوة يحس بالألم الشديد مع تكون بثره على اللسان.
6.الإحساس بحريق يشبه حرق سعف النخيل .
7.تكون الشفاه وغيرها من اجزاء الجسم منتفخه ( متضخمة) بلا اسباب طبية.
8.الإرهاق ونقص الطاقة لأداء الأنشطة اليومية.
9.الإحساس بالوخز في اجزاء الجسم
10.الإحساس بمثل دبيب النمل بجسدك
11. مزاج متأرجح و تفكير سلبي للغاية يمكن ان يؤدى الى الانتحار
12.الشده والثقل على الجسم أو على أجزاء معينه.
13.رائحة عفن تتصاعد تدريجيا مع مرور الوقت، حتى يشعر الشخص الضحية بأن جسده يتحلل كالجثة الميتة


اعراض  السحر الاسود
 
فهذه بعض المؤشرات التي يمكن ان تساعدك على تفهم وضعك.
المراحل الاولى من (السحر الاسوداو مس روحي)
1- عدم النوم المريح
2. الإرهاق ونقص الطاقة لأداء الأنشطة اليومية.
3. لديك خوف
4. اللامبالاه بالحياة
5. اليأس
6. انت مغضب دون سبب
7. الاكتئاب الحاد
8. جفاف الحلق ليلا
9. البدانه في بعض الحالات
10. الإحساس المفاجئ بالبرودة ثم بالحرارة
11. الإحساس بالشدة (القبض) حول اجزاء الجسم
12. النسيان
13. دخولك الى عالم الحلم مسدود ولا يمكن لك تذكر أي حلم عند إستيقاظك.
14. معاناه في الوظيفة.
15. سلوك الناس اللاعقلاني تجاهك.
16. عوائق أمام تدفق الاموال.
هناك العديد من الاعراض وهذا كله يتوقف على حالة وعي الضحيه وعلى نوع الروح التي تؤثر على الضحيه.
مراحل السحر الاسود/ المس المتقدمة:
1- تحلم بجثث ومناظر رهيبه لأشخاص يرغبون في قتلك.
2. تحلم بالهوام كالافاعي, والعقارب والعناكب والاماكن القذره
3. الاستيقاظ المفاجئ مع الإحساس بالخوف وضيق النفس
4. الحلم بالسقوط من مرتفعات
5. رؤية دخان اسود أو نقاط تحلق فوقك.
6. ينفخ بطنك مثل بطن المراه الحامل
7. الشده والثقل خاصة في الاكتاف والصدر
8. الإحساس بالجوع المدقع .
9. الصداع المستمر
10. إسوداد البشرة
11. الحك وآلام اللسع فى اجزاء مختلفة من الجسم

مراحل السحر الاسود / المس الأخيرة

1- سرطان الدم او غيره من السرطانات
2. فشل كلوي
3. الافراط في استهلاك الكحول مما يؤدي الى تليف كبدي
4. تعاطي المخدرات
5. جلطة قلبية تأدي الى موت مفاجئ
6. الادوية لا تعمل ولا تجدي.
7. الافكار الانتحاريه او محاولات تدمير الذات
الأعراض الاضافيه والتي تتعلق بالنساء فقط. 



اعراض السحر السفلي
للسحر السفلي (الخادم السفلي ):
1ـ يدفع المريض إلى ترك الطاعات وتبدل الحال إلى المعاصي
2ـ يدفع المريض إلي التشكيك في العقيدة وربما محبة عقيدة ديانة أخري (كالنصرانية وقراءة كتبهم ومحبة الصليب ـ والتوراة ـ النار وتعظيمها )على حسب ديانته أو الإلحاد البواح.
3ـ يدفع المريض إلى النجاسات مثل (العادة السرية ـ الزنا ـ اللواط ـ الشذوذ ـ شرب الخمر ـ سب الدين )
أي أمر فيه مخالفة لله ورسوله يحبه هذا الشيطان اللعين فبهذه الأفعال يتقوى ويزداد تحكم في المريض
4ـ ينفذ هذا الجني ما طلبه الساحر بحذافيره
5ـ المريض يرى أنه وسط دورات مياه قذرة ـ وسط وساخات ونجاسات ـ وسط مرابض للحيوانات
أن اقدامه أصابها نجاسات ـ يرى دماء كثيرة ـ أو يتقئ دم )
6ـ بعض المرضى يشم رائحة كريهة حوله أو يشمها عليه المقربين منه .
7ـ هذا الجني يكره رائحة المسك والطيب عامة ويتأذى منها .
8 ـ بالنسبة للمرضى ضعيفي الطاعة يؤثرفيهم هذا النوع تأثير شديد ويتحكم فيهم وفي تصرفاتهم
9ـ يؤثر على المريض بإيحاء الأفكار والتحكم في التصرفات سريعا حتى تتم المهمة
فتجد مريض حالته الصحية تتدهور بشكل سريع (سحر مرض )
اسرة تتم المشاكل والفرقة والطلاق بشكل لا يصدق (سحر تفريق)
10ـ بالنسبة لحضوره منهم من يحضر بجرأة وقوة ومنهم الخبيث الذي يخفي نفسه وغالبا من يحضر منهم بسرعة ومنهم الطيار .

****************************
لماذا يفشل البعض في ابطال هذه الانواع من السحر ؟
قد يكون للعدة اسباب منها عدم معرفة المسحور نوع السحر المصاب به المسحور
وقد يعرف المصاب داءه والسحر المصاب به ولكن يفشل في العلاج حيث يصاب باليأس من كثرة المحاولة دون فائدة والعيب ليست في المحاولة التي يقوم بها ولكن في الكيفية والطريقة التي يعالج بها نفسه
وقد يكون في تأجيل البرنامج العلاجي للسحر 
ويكون ايضا بارتكاب المعاصي كالاستماع للاغاني الماجنةفي فترة العلاج ومشاهدة الافلام الاباحية  وعدم احترام برنامج العلاجي للسحروغيرها 
هذه من الاسباب التي تعيق العلاج وتبطء علاجه

*********************
****///العلاج///****
اما علاجه فهو موجود وهو يعتمد على القران الكريم 
قبل ان يتطرق ويلتجأ المسحور الى العلاج الذي ساذكره له لابد ان يعلم ويتأكد ان الشافي هو الله وان ما سأطرحه له ليس الا سبب ووسيلة من الوسائل العلاج والله هو الذي يقدر لانسان متى يبتلى ومتى يعلاج من دائه سواءا مرضا او سحرا كل هذا يدخل في باب الابتلاء لليمحصنا الله ولكي يعرف ردة فعلنا هل نشكره ونحمده او لا وكذلك لليكفر بها عن ذنوبنا كنلقى الله يوم القيامة الا بالاعمال الحسنة والصالحة وثمرةالابتلاء لا يعرف قدرها الا الله 
المهم قبل ان تبدا الخطوات الاولى للعلاج اعزم انك ستستمر في تطبيق العلاج دون تأجيل ولا تسويف 
وعليك بالاستحضار النية كلما بدات بالعلاج ونيتك دائما تكون هي الشفاء من السحر وابطاله  وهذا الاستحضار يكون بقولك في نفسك الله اني انوي ابطال السحر وفكه او ان تقول اللهم اني انوي الشفاء من السحر وابطاله وغيرها

العلاج مدته 21 يوم ولكن من اليوم الاول الذي ستطبق فيه هذا البرنامج ستجد الفرق ستجد انك حالتك بدات تتحسن وذلك بفضل الله اولا وقبل كل شيء
والبرنامج العلاجي للجميع انواع السحر هو كالتالي
العلاج رقم 1
يوميا بعد صلاة العصر 
يبدا المصاب بالسحر بذكر الاستغفار100 مرة وهذا هو الذكر
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه 
ويصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مئة مرة كان يقول
اللهم صلي وسلم على سيدنا  محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

////////////////////////////////////
ثم بعدها يتبع الخطوات التالية
اقرء اية الكرسي 313 مرة مع التوكيل
وفي اليوم الموالي وفي نفس الوقت اقرا سورة ياسين 41 مع الدعاء
ويتم هذا مثلا الاثنين تقرا اية الكرسي والثلاتاء تقرا سورة ياسين والاربعاء اية الكرسي والخميس سور ة ياسين وهكذا ذواليك حتى حتى تنهي 21 يوم وهو مدة العلاج
ستسغرق قراءة الاية الكرسي 313 مرة ساعتين كذلك سورة ياسين 41 مرة في اليوم الموالياثناء القراءة سيحبب الى قلبك القران وستشعربراحة  نفسية بعد الانتهاء من قراءة الاية الكريمة والسورة العظيمة
وطريقة التوكيل والدعاء يمكنك بها ان تقلب السحر على الساحر
والتوكيل هو ان تقول

يعني تبقى تعمل وتوكل على الرؤوس 3-10-ثم كل مئةاو 1-ثم كل عشرة او 3 - ثم كل عشرة ويكون التوكيل بفك السحر

نشرح هذه النقطة:

لما تقول الاية 313 بعد كل عشر مرات تقول توكلوا يا خدام الاية بابطال السحر ورده على فاعله
ثم بعد 3 مرات فوق 310 تقول نفس التوكيل يعنى هتقول التوكيل 32 مرة
وممكن تقول التوكيل بعد كل مائة مرة
يعنى بعد 300 تكون قلت 3مرات
ثم تقوله بعد عشر مرات وبعد ثلاث مرات يعنى المجموع 5 مرات
وما تيسر لك افعله بامر الله وان كان التوكيل بعد عشرة افضل

وشرح اخر قل الاية الكرسي 3مرات تم قل التوكيل وهو  توكلوا يا خدام الاية بابطال السحر ورده على فاعله
تم قل الاية 10 مرات تم التوكيل تم 10 تم التوكيل حتى تنتهي ويصل عدد التوكيل الذي قمت به الى 32 مرة
وملحوظة اخيرة حول اية الكرسي حينما تصل الى نهاية الاية وهي ولا يؤوده حفضهما وهو العلي العظيم
كررها 3 مرات ثم بعدها قل التوكيل فهي تؤذي خادم السحر
اما الاية الكرسي فهي كالتالي
الله لا إلـه إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم  
 التوكيل وهو 
 توكلوا يا خدام الاية بابطال السحر ورده على فاعله 
////////////////////////////////////////////////////////
اما طريقة قراة سورة ياسين والدعاء
تدعو على السحر والساحر بعد اول مرة من قراءة السورة ثم تدعو بعد كل عشر مرات وهكذا دواليك اي قبل قراءة السورة ادعوا بالدعاء التالي تم واصل قراءة السورة حتى تصل الى 10 مرات تم تدعوا بنفس الدعاء حتى تنتهي ويكون عدد الدعاء 5 مرات 

اما طريقة الدعاء فتقول اللهم يا كافي يا شافي يا بارئ فك سحري أو سحر فلان الفلاني من المنطقة الفلانية (في حال كان عن بعد) و رده على الساحر وارنا في السحر والساحر اياتك الكبرى يا الله يا منتقم يا ذا البطش الشديد.
وممكن تزيد ما شئت فأنت تدعو الله فادعوه بما تراه يناسب
قد يكون هذا البرنامج صعب التطبيق على بعض الاشخاص ولكن لا يوجد افضل منه لابطال السحر ورده وقلبه على الساحر 

انصح قبل التطرق الى العلاج ان ياخذ المريض ورقة  ويكتب فيهاجدول يحتوي على خانتين خانة يوضع فيها رقم وخانة يوضع فيها العلامة  وكلما قرأ اية مرة واحدة يضع امامها علامة كي لا يخطا في العد متلا الاية عددها 313 يضع علامة كلما قرا اية ويواصل على هذا المنوال حتى يصل الى قراءة الية 10 مراة تم التوكيل ويستمر 

العلاج رقم 2
بعد قرائتك لاية الكرسي او سورة ياسين بطريقة التي ذكرتها سيكون خادم السحر قذ تاذى كثيرا ولكنه سيسترجع قواه اذا اهملت العلاج وتركته للمدة طويلة لذى انصحك باتباع الطريقة الثانية وهي معروفة عند الرقاة والمعالجين بطريقة حرق وقتل خادم السحر
قد لا يجوز قتل خادم السحر او الجن الا بعد ان تقيم الحجة عليه ولكن خدام السحر السفلي والسحر الاسود غالبا لا يتركون السحر او يبتعدوا عن المسحور الى اذا شعروا واحسوا ان نهايتهم اصبحت وشيكة هذه هي حقيقتهم وفي حال تكلم خادم السحر
على لسان المريض يجب اخبار الجن اوخادم السحر ان ما يفعله حرام كذلك يجب اخباره بان يترك  الجسم دون رجعة او عودة او او انه سيلقى حتفه والحجة ستكون قائمة عليه
انا اعرف ان حال المسحور في هذه الحالة وهذه اللحظة التي يكون يتألم فيها بسبب هذا النوع من السحر يتمنى لو انه يرى الساحر او خادم السحر امامه لليقتله او يفتك به اشذ الفتك ولكن اقول للمبتلي حسبك الله هو المنتقم وان ما سيحصل للساحر والذي امره بان يسحرك سيتالم اكثرمما تتألم به لان الله يقول كما تدين تدان وان الله يمهل ولا يهمل هذا في الدنيا فما بالك بالاخرة
المهم طريقة حرق خادم السحر هي طريقتان وهي صالحة حتى للجني العاشق والجني الظالم المعتدي على الجسد
ويفضل ان تختار احد هذه الطرق يوميا بعد صلاة العشاء  كان تختار الطريقة الولى يوم الاثنين وتختار الطريقة الثانية يوم الثلاتاء بعد تطبيق العلاج الاول المتعلق بالاية الكرسي وسورة ياسين

الطريقة الاولى 
===============================
فى احراق العارض وهى فى جلسة واحدة: ...........وهى كالاتى:
الاذان الشرعى عدد سبع مرات
سورة الصافات كاملة سبع مرات
سورة الجن سبع مرات
سورة ق سبع مرات
سورة الرعد سبع مرات
سورة الطارق سبع مرات
هذه الطريقة المذكورة عملت بها اكثر من مرة وهى باذن الله قاتلة للجنى الظالم والمارد
على ان تقرا فى جلسة واحدة ويفضل ان تكون القراءة بعد صلاة العشاء
الطريقة الثانية
==============================
1- ( تقرأ أية الكرسي 40 مرة وكل مرة يكرر قوله (ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم) 7 مرات)
2- ( وكذلك 40 مرة من أول سورة الصافات إلى قوله تعالى ( فأتبعه شهاب ثاقب) وتكرر هذه الآية كل مرة 7 مرات )
3- ( وكذلك 40 مرة من أول سورة البروج إلى قوله تعالى ( ولهم عذاب الحريق) وتكرر هذه الآية كل مرة 7 مرات )
وهذا كل يوم مرتان ...


العلاج رقم 3

يكون بعد الاستيقاض من النوم 
لا يوجد ما يضر ويؤدي خدام السحر السفلي والاسود اكثر من ايات الحرق والعذاب سواءا استمع لها المسحور او رددها على لسانه او قراها على اناء يحتوي على ماء ثم يشرب منه ويغسل 
بعض الاستيقاض من النوم انصحك ايها المصاب بالسحر شفاك الله وعفاك ان تشرب على الريق كوب كبير من الماء متلوا عليه ايات الحرق والعذاب 
ويجب ان يحتوي الاناء على 5 ليتر من الماء مضاف اليه ماء الورد والزعفران وهما موجودان عند العطار او المعشبة
والزعفران( وهو نبات يُشبه التبغ لونه أحمر وله رائحة طيبة زكية)
ماء الورد (وهو ماء معروف يباع في معظم المحلات لغرض التجميل) 
وطريقة القراءة يجب الاقتراب الى الماء الموجود داخل الاناء حتى ترى الماء يتموج ويتحرك بالهواء الخارج من الفم
كذلك استحضار النية وذلك بان تقول الله اني انوي بهذه القراءة ان تبطل عني السحر السفلي والاسود وجميع انواع السحر على الاناء المحتوي على الماء والزعفران وماء الورد
او يضع كافه الايمن على الاناء تم بعد الانتهاء الاية ينفث وينفخ في الماء تم ينتقل الى الاية التالية ويعمل معها نفس الشيء
او يضع اصبع الصبابة الذي يقوم بالتشهد به في الصلاة وينفخ وينفث بعد كل اية 
والطريقة الثانية بعض الرقاة والمعالجين يفضلها على القراءة على الماء وهي
وهي الكتابة بالمداد الطاهر او ما يسمى الحبر الروحاني

طريقة تصنيع المداد الطاهر
بسم الله الرحمن الرحيم
المواد المستخدمة:
1) نبات الزعفران ( وهو نبات يُشبه التبغ لونه أحمر وله رائحة طيبة زكية)
2) مسك أبيض (وهو بلورات بيضاء يشوبها صفرة خفيفة، وتشبه إلى حد كبير بلورات سكر النبات ، ولكن لها رائحة عطرة فواحة)
3) دم الغزال (وهو مسحوق أحمر اللون من الألوان الصناعية المصرح بها صحياً، واسمه العلمي أحمر رازبري 601a )
4) ماء الورد (وهو ماء معروف يباع في معظم المحلات لغرض التجميل)
المقادير:
لتصنيع ما يعادل 100 مللتر نحتاج الآتي:
زعفران شعر 200 جرام - مسك أبيض 5 جرام - دم غزال 125 جرام - زجاجة ماء ورد 150 مللتر.
طريقة التصنيع:
توضع المقادير السابقة في زجاجة نظيفة ، وتُغلى في حمام ماء حوالي عشرين ساعة متقطعة على فترات خلال ثلاثة أيام ، ثم يترك حتى يبرد ، وبعد ذلك يستخدم في ملء الأقلام للكتابة ، ومن الأفضل ألا يصفى ولكن يُترك حتى يترسب وحده ، وكلما عُتِق كان أجود وأفضل.
شُبهة:
يدعي البعض أن استخدام المداد الأحمر في الكتابة حرام ، وذلك لأن السحرة يستخدمونه.
الرد : إن استخدام هذا اللون في الكتابة فيه جُملة فوائد هي:
1) أنه مصنوع من الزعفران وهو من نباتات الجنة كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في وصف الجنة : " تربتها الزعفران " ، وهو من النباتات التي تبغضها الجن.
2) أنه مصنوع من خامات طبيعية لا تسبب الأمراض لمن تناولها .
3) أنه سريع الذوبان في الماء.
4) لا يوجد بديل له نفس مزاياه ، ومن وجده فليدلنا عليه.
إشارة :
يجدر بمن كتب القرآن للعلاج أن يكتبه برسم المصحف فإنه أولى وأشرف، وتمسكاً برسم ارتضاه الله لكتابه المبارك.
إشارة :
خلاصة القول : إن القراءة على الماء والكتابة والإذابة سواء، وقد تكون الكتابة أفضل في أحيان وقد تكون القراءة أفضل في أحيان أخرى ، وعلى المعالج أن يستخدم الأقرب لحصول المقصود.


والقلم يجوز الكتابة بالعود الذي يستخدم في تنضيف الاسنان اواي شيء تظهر به الكتابة جيدا شرط الا يكون فيه مادة تسيل او تفسد به  المداد
تكتب ايات الحرق والعذاب وايات فك السحر مع5 الايات صالحة لفك السحر مهما كانت قوته وهي موجودة في اخر الموضوع في ورقة بيضاء غير مخطوطة ولا مكتوبة فيها اي شيء وهي الاوراق التي يستعملها اصحاب المكاتب
والمطابع للطباعة الورق وبعد الانتهاء من القراءة توضع الورقة او الاوراق في اناء كبير يحتوي 5 ليتر من الماء حتى تمحى الكتابة  تم يشرب المريض من هذا الاناء كلما شعر بالعطش وخصوصا عند الاستيقاض من النوم وبعد صلاة العصر اي قبل تطبيق العلاج الاول وقيل النوم في الليل   ويغتسل منه المريض ولو 3 مرات على الاقل  في الاسبوع وبعد تلاثة ايام تكتب نفس الايات على ورقة ويشرب منها ويغتسل 

وهذه طريقة اخرى تستعمل الغسل وهي
قراءة هذه الايات  ايات الحرق والعذاب وايات فك السحر مع 5 ايات على ماء للاستحمام يضاف اليه ورق السدر الاخضر+الملح+الشبة 

كذلك انصح المصاب بالسحر قراءة نفس الايات على عسل النحل ويؤكل منه 3 مرات يوميا ويضاف للعسل ماء الورد .
 وايات الحرق والعذاب وايات فك السحرستجدونها في نهاية الموضوع
************************************************
واذ لم يكن للمريض امكانيات شراء المواد التي ذكرتها او يسكن في مكان لا توجد فيه معشبة انصحه بان يقرايات الحرق والعذاب و5 ايات وايات الفك السحر  7مرات كل اية 7مرات على اناء يحتوي على 5 ليترات ماء وطريقة القراءة على ذكرتها سابقا ويشرب منه ويغتسل بنفس المدة و الطريقة المذكورة سابقا واعلم اخي المريض ان الماء المكتوب بالايات اسابقة الذكر والمضاف اليه ماء الورد والزعفران والمسك الابيض خير وافضل بكثير من القراءة على اناء يحتوي على الماء فقط والنية والتضرع الى الله  هي كل شيء طبعا 
اشرب الماء المقروء الى ان تتمكن من حصول المواد والمستحضرات الذي ذكرتها لك اخي المسحور
بعد شرب كوب من ماء مرقى بالمواصفات التي ذكرناها انفا
يجب اكل سبع تمرات على الريق يوميا وفي الصباح لان الفائدة من التمرات تحصن الانسان من السحر ومن تجديده  لكن حراس السحر اذا لم يستطيعوا دخول البيت للتجديد انتظرواالمسحور عند باب البيت . ولكن هذه التمرات ستمنع ذلك بفضل الله
واكل سبع تمرات عجوة في الصباح صعب جداً على المريض ولكن نقولانه يجب المجاهده على اكلها فالتغلب على الشياطين والاسحار لا يكونالا بالمجاهده فهذا سحر قوي اجتمع له سحرة الجن والانس .
بالضافة الى موضوع التحصين والتي ساتطرق لها بعد الانتهاء من هذا العلاج
اما الان بعد شرب الماء المرقى واكل سبع ثمرات 
يجب الاستماع الى ايات الحرق والعذاب واذ لم يستطع المصاب ان يستمع الى هذه الايات سوءا عبر سماعات بواسطة هاتف اوعبر الكمبيوتر يمكن للمصاب ان يقرا الايات ويفظل ان يقرا كل اية 7 مرات مع ايات فك السحر وكلها موجودة في اخر الموضوع
ملحوظة = اخي المصاب اما بالسحر السفلي او الاسود او دمية فودوا السحرية او سحر الثمتال بعد شرب الماء المكتوب عليه الايات الحرق والعذاب وايات فك السحر و5ايات الاولى قبل ايات فك السحر سترى ان خادم السحر يريد ان ينفصل من جسمك وسترى اعراض السحر كاملة لا يتألم ويثؤثر خادم السحر من هذه الانواع من السحر اكثر مما سيتألم  وانت تستمع الى الايات وقد شربت قبلها الماء المرقى المكتوب او المضاف اليه ماء الورد والزعفران والمسك الابيض مع تكرار الايات التي تسمعها وذكر الادعية الموجودة في الاسفل
اما الاستماع
هذه مواقع يمكن تحميل منها الرقية الصوتية لايات الحرق والعذاب ويستمع منها المريض لمدة ساعة ونصف او ساعتين او اكثر
واثناء الاستماع يفظل ان يكون المريض مستلقي على الفراش ويضع يده اليمنى على قلبه اذا امكن  ويردد الايات التي يسمعها والتي تؤثر فيه كثيرا
وانصحه بان يدعوا على الساحر مثل هذه الادعية اثناء الاستماع ايضا
اللهم اقتل الساحر الذي يعذبني بالسحر والساحر الذي يغرس فيا الابر وتكرره كثيرا33مرة
كذلك قل اللهم افصل السحر عن جسمي وعن عضامي ودمي وجسمي كله هذا الدعاء اذا كررته سترى نتيجته وما يفعله باخادم السحر
كذلك قل اللهم افصل السحر عن دمية فودوا السحرية وقتل صاحبها وحارسها وفك العقدة عن السحر والدمية السحرية ورد السحر الى فاعله قل هذا الدعاء 33مرةاو اكثر  وانت تستمع رقية ايات الحرق والعذاب وسترى العجب بفضل الله

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
اليكم الاسم وكلمة المرور للتحميل من 4SHARED.COM
اولا نسجل باسم                 chaikhsalmi@hotmail.com
ثانيا كلمة السر هي            123456

كيفية التحميل من 4shared.com

وفي النهاية اليكم الرقية الصوتية MP3لاستماع
ايات الحرق والعذاب - خالد الحبشي 
 وهي
الرقيه الشرعيه الشديده الحارقه المجمعه احمد العجمي ايات الحرق و العذاب مع ايات ان شجرة الزقوم مكرره ساعه و 50 دقيقه اقوى رقيه مجربه

الرقيه الشرعيه احمد العجمي ايات الانطاق و الاحضار و ايات العذاب ل الجن 48 دقيقه


الرقيه الشرعيه المجمعه الشامله ل ايات الحرق و العذاب مشاري العفاسي مكرره 3 ساعات و 8 دقائق


كما يمكن ان تجد غيرها في البحث في موقع 4shared واكتب في خانة البحث ايات الحرق والعذاب
وحمل مما تشاء من الصوت الذي يؤثر فيك  وفي السحر ايضا
*********************************************************************
ملحوظة =
قبل القراءة سواءا على سورة البقرة او زيت الزيتون او غيرها انوي في خاطرك وقل الله اني انوي بهذه القراءة ان تبطل عني السحر السفلي والاسود وجميع انواع السحر



         **********************************************************************

        **********************************************************************

///سورة اليقرة///

كما ان قراءة سورة البقرة كل يوم مرة له اثر كبير في ابطال السحر كم من شخص ابطل سحره الا بقراءة سورة البقرة الشريفة وكما انها لا يستطيعها البطلة وهم السحرة وفي علاجي هذا المقترح انصح بقرائتها قبل صلاة الظهر اوبعدها بساعة واحدة

///زيت الزيتون///
اذا كنت تعاني من الم في عضو من اعضاء جسمك اخي الكريم ادهنه بزيت الزيتون مقروء عليه ايات الحرق والعذاب و5الايات وايات فك السحرواقرا كل اية 7 مرات او ادهن جسمك كاملا وسيختفي الالم باذن الله   وهي طريقة قوية للتحصين من خدام السحر ايضا

***************************
***************************
///التحصين ///

اما الان التحصين من السحرلا بد منه كي لا يتجدد السحر او يقترب اليك حراس السحر للتجديد السحر
اكل 7 تمرات كل صباح كما ذكرت سابقا ثم
طبق هذا في اليوم الاول من علاجك بعد صلاة الظهر وطريقة القراءة على الماء ذكرتها سابقا في العلاج رقم 3
ااقرا ايات الرقية الشرعية مرة واحدة وسورة الحديد 7 مرات بنية التحصين على اناء يحتوي على ماء وملح ويرش به اركان البيت وزواياه وعلى عتبة الباب وطبق هذا التحصين كل مرتين في الاسبوع كاليوم الاول واليوم الثالث ويطبق نفس الامر في الاسبوع التاني والثالث لا تياس اخي المصاب بالسحر فمهما كان نوع سحرالمصاب به وقوته ومهما حاول الساحر ان يجدد لك  السحر فهو لن يفلح ابدا لان الله يقول لا يفلح الساحر حيث اتى اذا طبقت هذا العلاج كما ذكرته لك ستتغير حياتك راسا على عقب ستشفى باذن الله ويفك سحرك وترى حياتك تتغير الى الافضل وترى ان علاقتك بالله اصبحت قوية واذ لم تكن من قبل تقرا القران ستبدا بذلك ولو حزب في اليوم وستحافظ على صلاتك في المسجد واذ لم تكن كذلك اعزم وتوكل على الله وحفظك الله من كل شر وسوء واسعدك في الدنيا والاخرة انت وجميع المسلمين امين
وفي الاخير اتمنى كل من قرا هذا الموضوع وكانت له عضوية في منتدى ما اتمنى ان ينشره كي تتم الفائدة ويستفيد منه الجميع 

للتذكير فقط
(((في باذء ذي بدأ 
وكما اريد ان اذكر لكم ان هذه الطريقة في فك السحر لا تقدر بثمن اذ لم يعلم المرء والشخص انه مصاب بهذا السحر فسيخصر من المال على الاطباء والادوية ما لا يمكنه ان يتخيله يوم ما وحتى اذ علم ان مصاب لن يجد العلاج الانسب والافضل وقد يبقى طوال حياته في بيته ومنزله مقيدا بهذا السحر يأخذ منه كل مأخذ يضر بدنه وجسمه ويحبط نفسيته ويلقيه في عالم الالام والامراض الخطيرة التي لم يكن يتوقعها ابدا  وقد يصل بالمريض والمصاب بهذا السحر اذ لم يعالجه الى الانتحار والموت  والعياذ بالله  وهذا يحدث لم ابتلي بهذا النوع من السحر اذ لم يعالج نفسه في اسرع وقت ممكن كمايرى المريض امثاله واقرانه في شفاء وفرح وسرور وهو  يعاني من شيء لم يعرف ولم يتخيل ابدا في حياته ان يمكن ان يحدث له او يصيبه ولكن على الانسان المسلم ان يامن بالقدر خيره وشره ويحمد الله كثيرا لان بهذا البتلاء وغيره من الابتلاءات يرفع قدر المؤمن عند الله وقد يصل الانسان المسلم الحامد والشاكر لله والراضي بقدر ه الى مراتب ومنزلة لا يعلم قدرها الا الله كمقام الرضى والشكر الذي لا يصل اليه الا الصفوة من خلقه وقد تصبح وتكون واحدا منهم اذا رضيت بما قدره الله سواءا كان الابتلاء مرضا روحيا كالسحراو عضويا كالشلل والامراض السرطان وغيرها الا ان يقدر الله له شفاء   والشفاء بيد الله وحده وعلى العبد الاخذ بالاسباب لا اقول انها افضل طريقة في العالم لابطال هذه الانواع من السحر ولكن حسب علمي وحسب خبرتي المتواضعة لم اجد افضل من هذه الطريقةوالتي لا يعرفها قدرها الا من جربها وان واحد مما اصيبوا بهذا السحر واجتمع علي السحر السفلي والاسود ودمية فودوا كذلك نوع من سحر المس وقد وجدت ما كنت ابحث عنه العلاج عولجت بهذه الطريقة والامر يرجع الى الله ولكني طبقت هذه الطريقة وهذا البرنامج العلاجي دون تأجيل ودون تصويف الى انتهت المدة وكانت 21 يوما وكنت اطبق الطريقة حرفيا وتم الشفاء باذن الله)))

انصح كل من سيقرا هذا الموضوع وهذه الطريقة ان يقراها بتأني ويكرر قراءت حتى يستوعبه جيدا والله الوفق وهو الشافي

اسف اذا كنت اكرر بعض الكلمات كثيرا وقد تعمدت ذلك مع الشرح البسيط والميسر وذلك كي يفهم ويستوعب الجميع سواءا للاوائل الذين بدؤا في البحث على العلاج او للمعالجين والرقاة الذي يبحثوا عن العلاج الافضل للمرضاهم وفق الله الجميع 


وفي الاخير وهذا اخوكم محمد احتيت Mohammed Htyte يحيكم ويضرب لكم موعدا مع موضوع اخر من مواضيع علاج السحر والمس والعين وشفى الله جميع المسلمين  امين


وللتواصل معي  اليكم الفيسبوك التالي

http://www.facebook.com/HTYTEMAN
***********************************************

**************************************************************

واخر نصيحة للمصاب بالسحر والمريض انصحه واذكره دائما بالنية قبل قراءة اية رقية سواءا على الماء او زيت زيتون  ولاستحضار قل مثلا في نفسك
الله اني انوي بهذه القراءة ان تبطل عني السحر السفلي والاسود وجميع انواع السحر


اما الان اليكم ايات الحرق والعذاب

آيات الحرق



• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ



• لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُـواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء, سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَـاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) آل عمران.


• وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيـقِ (50)الأنفال.

• وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيـقِ (9) الحج.

• هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ (21) كُلَّمَـا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (22) الحج.

• إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيـقِ (10) البروج.

آيات العذاب
• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ, إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً (56) النساء.

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَـا أَبَداً, وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (169) النساء.

• إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُـوا أَوْ يُصَلَّبُـوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ, ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا, وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (33) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُـوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيـمٌ (34) يَـا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُـوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُـونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيـمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيـمٌ (37) المائدة.

• وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَـاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَـا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا, قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَـا إِلاَّ مَا شَـاءَ اللَّـهُ, إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيـمٌ, (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ (129) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَـاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا, قَالُوا شَهِدْنَا عَلَـى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَـى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِيـنَ (130) ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُـونَ (131) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُـونَ (132) وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ, إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَـاءُ كَمَـا أَنشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِيـنَ (133) إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَـا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِيـنَ (134) الأنعام.

• إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلـَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا, سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَـانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَـاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ, وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَـابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّـارِ (14) الأنفال.

• فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ, وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى, وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلـَاءً حَسَناً, إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِيـنَ (18) إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ, وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيـنَ (19) الأنفال.

• وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلـَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيـدِ (51) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ, إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52) الأنفال.

• قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيـنَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ, وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيـمٌ (15) التوبة.

• وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيـدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَـاءٍ صَدِيـدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيـظٌ (17) إبراهيم.

• وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَـادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّـارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ, إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (51) إبراهيم.

• قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيـمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّيـنِ (35) الحجر.

• فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً (68) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا, كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً (72) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُـوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً (73) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئْياً (74) قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً, حَتَّـى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً (75) مريم.

• لَقَدْ أَنزَلْنَـا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (10) وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّـا أَحَسُّوا بَأْسَنَـا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُـوا إِلَى مَـا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُـونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَـا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِـينَ (14) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِيـنَ (15) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَـاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِيـنَ (16) لَوْ أَرَدْنَـا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّـا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ, وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُـونَ (18) الأنبياء.

• هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُـودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ (21) كُلَّمَـا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (22) الحج.

• وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيـنِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّـى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُـونِ (99) لَعَلِّـي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ, كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَـائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُـونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلـَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَـاءَلُـونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُـونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُـونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَـالِّيـنَ (106) رَبَّنَـا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُـونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُـونِ (108) المؤمنون.

• وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَـاءَنَا لَوْلـَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلـَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا, لَقَدْ اسْتَكْبَرُوا فِـي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوّاً كَبِيراً (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلـَائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (22) وَقَدِمْنَـا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَـاءً مَنْثُوراً (23) الفرقان.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - وَالصَّـافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات.

• أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّـومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِـينَ (63) إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِـي أَصْلِ الْجَحِيـمِ (64) طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِيـنِ (65) فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُـونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيـمٍ (67) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإٍلَى الْجَحِيـمِ (68) إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَـاءَهُمْ ضَـالِّـينَ (69) فَهُمْ عَلَـى آثَارِهِمْ يُهْرَعُـونَ (70) وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِيـنَ (71) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنذِرِيـنَ (72) فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِيـنَ (73) الصافات.

• إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّـومِ (43) طَعَامُ الأَثِيـمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُـونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيـمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيـمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيـمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيـمُ (49) إِنَّ هَذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) الدخان.

• تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُـونَ (6) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيـمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيـمٍ (8) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً, أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِيـنٌ (9) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئاً وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَـاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيـمٌ (11) الجاثية.

• سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلـَانِ (31) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا, لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَـانٍ (33) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (36) فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَـاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَـانِ (37) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَـانٌّ (39) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُـونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَـانِ +(46) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (47) الرحمن.


***************************************************************

اليكم الايات5مع ايات فك السحر......................
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ [الزخرف : 49]
.....................
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذاريات : 58]
...............
وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً [الإسراء : 105]
............................


هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [يونس : 5]


اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [النور : 35]


ايات فك السحر
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(102)البقرة

- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122)الأعراف
- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139)الاعراف
- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)يونس
- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81)الإسراء

- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)طه
- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18)الأنبياء
- قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ(43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ(44)فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(45)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(46)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(47)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(48)الشعراء
- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28)محمد
- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23)الفرقان
- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَْخْسَرِينَ(70)الأنبياء
*-.** بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الإخلاص

****بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ 

حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) الفلق

***بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ 
النَّاسِ(5)مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6) 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق